凯旋在子夜

状态: 已完结

主演: 朱琳 石兆琪 王向明 杜子君 黄涛 

导演: 尤小刚

语言: 汉语普通

首播: 1987(中国大陆)

更新: 2024-04-12 13:19

类型: 台湾剧

  • 更新:2024-04-12 13:19
  • 状态:已完结
  • 导演:尤小刚
  • 电视台:其他
  • 主演:朱琳 石兆琪 王向明 杜子君 黄涛 
  • 地区:中国大陆
  • 语言:汉语普通
  • 首播:1987(中国大陆)
  • 收录:4m影院
  • 时长:60分钟
  • 集数:完结
  • 类型:台湾剧
  • 关联: 凯旋在子夜
8.3

剧情简介

笔者曾经看过一部描写对越自卫反击战的小说,里面有一个军校大学生面对自愿报名去战场的同学侃侃而谈:"“战争是人类历史上最愚蠢的杀戮行为,参加战争就是愚蠢的表现”。在那部小说里,男主角给予了一个幽默的回击,卖个关子,最后说。

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之前一篇文章笔者回顾了1986年尤小刚拍摄的《凯旋在子夜》演员篇,这篇文章笔者就对这部电视剧的剧情回顾一下。

我们要带着一个问题,《凯旋在子夜》是感情戏为主还是战争戏为主?

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一、 三个人都没有错的感情戏

《凯旋在子夜》说是感情戏为主也不过分,毕竟接近三分之二的篇幅都和感情有关。剧情上简单说就是:江曼和童川在北大荒相恋,童川入伍后失误坐牢,他不愿耽误江曼于是两人分手。江曼被迫和军官林大林谈婚论嫁却又放不下初恋,婚礼前夕林大林知道了一切,但林大林认为自己的感情被欺骗和侮辱了,他愤而退婚返回前线。童川立志用牺牲洗刷屈辱也加入战场在林大林麾下并肩作战。林大林牺牲后江曼决定参军,童川和江曼两人在战场上却互相回避,直到童川受伤双目失明两人才终于有情人终成眷属。

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那么在这段似乎存在三角关系但却又不是三角恋的感情中,到底错在谁呢?

笔者认为谁都没错,三个人的行为都遵从了自己的内心,但在最终的决定上又倾向于为对方考虑,这中间两位男人的表现都堪称爷们。

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林大林接受不了江曼和童川的过去,更受不了自己不如一个劳改犯的现实,他选择退婚。但笔者认为林大林似乎从表面上看很绝情而且在感情问题上钻牛角尖,但事实上林大林一开始只是选择推迟结婚,是战争的爆发最终让他决定退婚的,他也是为了江曼的未来考虑。而到了战场上林大林对童川的外冷内热更是显示出这位军官的正直和可爱。

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童川在自己坐牢之后就放弃了和江曼的可能,他回北京后面对江曼依然不愿意拖累她。甚至到了战场上,林大林牺牲之后他依然回避自己和江曼的感情,这中间也有为江曼的将来考虑,毕竟他是随时准备牺牲的。同时他和江曼心中都有对林大林的愧疚之心,这种愧疚连林大林的弟弟林小林都看不下去了。直到童川受伤双目失明再也无法上战场之后他才能正视自己的内心,这同样是一位有情有义的男人。

因此《凯旋在子夜》中的感情戏不能等同于言情剧的婆婆妈妈,这种感情戏已经超越了单纯的男欢女爱上升到更高的层次。

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二、《凯旋在子夜》战争戏中的亮点

本剧的战争戏份和其他战争剧在立意上相差并不大,轻伤不下火线,面对牺牲视死如归,首战用我,用我必胜则是我军一向的传统。

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《凯旋在子夜》的战争戏亮点则有两个,一个是相对真实的反应了南疆前线猫耳洞的恶劣环境。童川所在五连住的还是比较大的猫耳洞,里面积水、潮湿、闷热,很多战士身上长疮难以医治等。

其实我们从南疆老战士的回忆录中可以知道,很多真实的猫耳洞环境比电视剧中展现的还要恶劣许多,本剧能展现出一部分已经是相当难得了。

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本剧战争戏的另一个亮点则是在大战前的战场上,皎洁的月光下,士兵吹起口琴,女兵谈起吉他,旁边还有一条小狗,伴随着月光和歌声,战士们享受着这难得的甚至是生命中最后的惬意和浪漫。这一段是整部电视剧的点睛之笔,也是最为感动观众的一段。

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三、《凯旋在子夜》讲的更多的则是社会

虽然现在说起《凯旋在子夜》来都称赞该剧的战场真实,战斗场面宏大,但事实上在笔者看来,该剧更多的篇幅讲的是社会而不是战争。

之所以笔者认为《凯旋在子夜》更是一部社会剧,这主要是体现在以下几个人物和事件上。

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林小林是林大林的弟弟,在北京城里有点儿胡同串子的潜质,但在林大林牺牲后他毅然参军进了步兵学校然后到了南疆继承哥哥的遗志,这个胡同串子的转变和蜕化是一个正面的形象。

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五连战士王钢牛和“万元户”李大亨,他们都遭遇了女友问题,而李大亨尤甚,他是一个八十年代让人艳羡的万元户,但却为了当兵的理想到了前线,轻伤不下火线最终牺牲在战场上。而他的女友却在他牺牲前向他讨要每月两百元的“等待费”。

杨团长在剧中有句台词:我们团里被女友甩了的军官都有一打了!

面对保家卫国和牺牲,有的人选择勇敢向前,有的人却是选择“权衡”。

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剧中有一位北京大学的高材生“托翁”,他的思想其实就是和很多人不谋而合:“学历和金钱”是硬通货,热血只是昙花一现。

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在杨团长接受记者采访时,有记者问前线的战士月工资是不是很高。杨团长的回答很坚决:再多的钱也换不回来战士们失去的胳膊和腿,甚至是生命。如果不是为了保家卫国,前线战场哪怕铺满黄金也没有哪个孙子愿意去。

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现在看来也许该剧讲的这么多负面思想似乎有些过分,事实上在八十年代的社会,一切事情都要用金钱去衡量的思想并不罕见,有些人甚至根本不理解也不愿意去了解南疆的那场战争,更何况真正的去参战去流血和牺牲。

《凯旋在子夜》真实的反映了彼时社会上的一部分负面思潮,这并不是个例。就像笔者在文章开头所举的那个小说例子一样。

那本小说的男主角是这么回击他的同学的:“我非常想有人喊一声“一二三”,然后所有人都放下武器大家坐下来聊聊。但是,这个口令该由谁来喊呢?”

事实上,只有在战场上将挑衅者打疼了打怕了,对方才会愿意听你喊的口令,如果大家都衡量个人得失不去反击对手的挑衅和侵略,那你只有听别人命令的份儿。

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因此,笔者认为《凯旋在子夜》这部电视剧一个很重要的意义就在于真实反映了当时的社会现象和思想,对于后世来说依然有教育意义。

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