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从秦始皇到汉武帝

从秦始皇到汉武帝 豆瓣评分:9

全6集
  • 分类:台湾剧
  • 导演:金铁木
  • 地区:大陆
  • 年份:2016
  • 语言:汉语普通
  • 更新:2024-04-01 20:19
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  • 从秦始皇到汉武帝是由梁家仁,周笑兵,余永霖,韩永宽主演的一部台湾剧。说说纪录片《从秦始皇到汉武帝》 ——兼谈学习历史的几点感受 by 曹乾 2016.06 (emai.. 更多

从秦始皇到汉武帝剧情介绍

说说纪录片《从秦始皇到汉武帝》
——兼谈学习历史的几点感受
by 曹乾 2016.06
(email:cqcaoqian@163.com)
cctv-9纪录片频道播出的《从秦始皇到汉武帝》,是一部好片,观片感受是热血沸腾、心潮澎湃。在此说说这部纪录片,顺便谈谈学习历史的几点感受。
一是这部纪录片对秦皇汉武的评价。对秦和秦始皇,指出“百代皆行秦政,两千年之政治皆是秦政也”;对于汉和汉武帝,认为这是“一段最为昂扬奋进的青葱岁月”,而且践行“犯强汉者,虽远必诛”;对于秦汉,片中专家指出,“秦汉时期的人,一些光辉的亮点,是有一些值得我们怀念”。
关于秦汉,除了辉煌、荣耀和伟业,我们的正统教育好像更偏好于总结他们失败失策的教训,比如太史公“天下苦秦久矣”、贾谊《过秦论》,强调始皇帝暴虐无道,以及汉武帝穷兵黩武、好大喜功。这个纪录片不回避这些,但是,同时却从另一个视角凸显了另外一面:大一统的中央集权、进取的英雄主义,才是秦汉留下来最宝贵的财富。
二是学习历史的几点感受,由看这部纪录片引出的几点感想。我是个理科生,从小受的历史教育来自教材。我记得,历史教科书教导我们,鸦片战争后中国进入半封建半殖民地社会,在这之前、一直追溯到战国,中国都是封建社会。这个知识点在我脑中根深蒂固。所以,当在大学时看到“秦始皇之后,中国结束了封建制度”时,大为困惑不解。后来慢慢了解,封邦建国的封建制确实在秦汉就走向了终结,这是与欧洲情况的极大不同,也是与学校教育学到的极大不同。
再比如,历史教科书还教导我们,农民起义是推动中国“封建社会”前进的动力。可是,农民起义之后,建立的不还是同样的“封建社会”么?不还是照样“昨日重现”么?
工作后读书就自由多了,历史书看了不少,可能有大几百万字。但读的都不是传统的严肃历史典籍,主要是看通俗历史读物,虽然形式通俗,但内容都是正统,既有钱穆、顾颉刚、吕思勉、黄仁宇、傅乐成、樊树志等历史大家,也有李开元、张宏杰、李洁非等历史学者,还有史景迁这样的美国汉学家,甚至重温了当年明月的那七本《明朝那些事儿》(当年明月已经是中国明史学会的副研究员了哦)。
对历史的感觉,或者说学习历史的感受,自然不敢、也没必要攀及到学术的层次,但不妨扯几个线头,也算是顺道做一个阶段性的小结:
第一,封建制与郡县制。现在明白了,中国的封建社会主要在春秋战国。秦始皇结束了封建,开始实行郡县的中央集权制。在中国这个大一统的东方大国(这是前提和前置的价值取向),中央集权是行之有效的社会政治的管理方式。从这个意义上来说,秦后,中国有过四次历史车轮的倒退,这四次都是恢复封建的尝试,虽然初衷都是汲取前朝教训,但无一不以失败告终:
一是项羽复辟分封六国,虽然亡秦必楚,最终结果却是楚被汉灭;二是汉初不得已的分封,刘邦去世前成功翦除了异姓王,但刘姓封王终致七国之乱;三是西晋分封宗亲,导致八王之乱,以致五胡乱华;四是明初朱元璋分封,为子孙计,虽灭掉了李善长、胡惟庸、蓝玉,却养出了更强大的朱姓王,终致靖难之役。也许,这些都有偶然因素,但历史就是这样。
第二,关于几个特殊的大一统王朝。汉、唐、宋都是大一统的国家,但有个奇怪的巧合,他们承接的前朝都是开始结束分裂混乱、走向统一、同时短命的朝代——秦、隋、后周。而且,秦之于汉、隋之于唐、后周之于宋,历史形势、社会背景都有许多相近之处,秦始皇、隋文帝、郭威、柴荣也可谓都是一代明君。也许,隔代修史才能更清楚地了解他们。
第三,农民起义结局的不同。成功典型是刘邦、朱重八,失败典型是黄巢、李自成、张献忠。深入一看,刘邦身边有萧何、张良,朱重八身边有李善长、刘伯温,而李自成张献忠身边顶多只有几个落榜秀才。所以,农民小民要成事,还要依仗知识分子。
第四,儒家和法家。秦以法治国,汉初黄老无为而治,汉武帝罢黜百家、独尊儒术,乾隆由儒入法。不必去争论什么外儒内法、形儒实法,因为我们行的就是实用主义的“霸王道”,霸道即是法、王道即是儒,都取所用。
三是纪录片本身的精彩。关于秦汉的纪录片、讲坛讲座很多,但这部《从秦始皇到汉武帝》,文案精彩、制作精良、配乐用心、布景考究,而且专家讲的好、演员演的好,是部好纪录片,甚至可以当成良心制作的电视剧来看。但,这只是表面儿,我想说的是里面儿。
秦汉历史纷杂,波澜壮阔,千头万绪,怎样表达绝对是一门艺术。纪录片只有六集,每集50分钟,情景再现的有血有肉有温度。怎样做到的呢?原来它选了独特的视角、独特的表达和独特的感怀。
这个独特的视角就是嬴政、刘彻的视角,也就是说从帝王的视角来讲述,而不是人民百姓的视角。即使不考虑历史唯物主义和意识形态的因素,这点也非常难得。
这个独特的表达就是借鉴《史记》的描写方式和叙述手法,根据史料和考古发现,增加了大量细腻的心理描写。
这个独特的感怀就是大一统的中央集权、英雄主义和进取精神,片子丝毫不拘泥于对“焚书坑儒”坑的是方士还是学士这种细节的纠缠。这正是看片时热血沸腾、心潮澎湃的主要原因。再次重复第一段的那句话:片子的主要观点是,大一统的中央集权、进取的英雄主义,才是秦汉留下来最宝贵的财富。


说说纪录片《从秦始皇到汉武帝》"

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  • 第01集
  • 第02集
  • 第03集
  • 第04集
  • 第05集
  • 第06集
  • 剧情介绍

    说说纪录片《从秦始皇到汉武帝》
    ——兼谈学习历史的几点感受
    by 曹乾 2016.06
    (email:cqcaoqian@163.com)
    cctv-9纪录片频道播出的《从秦始皇到汉武帝》,是一部好片,观片感受是热血沸腾、心潮澎湃。在此说说这部纪录片,顺便谈谈学习历史的几点感受。
    一是这部纪录片对秦皇汉武的评价。对秦和秦始皇,指出“百代皆行秦政,两千年之政治皆是秦政也”;对于汉和汉武帝,认为这是“一段最为昂扬奋进的青葱岁月”,而且践行“犯强汉者,虽远必诛”;对于秦汉,片中专家指出,“秦汉时期的人,一些光辉的亮点,是有一些值得我们怀念”。
    关于秦汉,除了辉煌、荣耀和伟业,我们的正统教育好像更偏好于总结他们失败失策的教训,比如太史公“天下苦秦久矣”、贾谊《过秦论》,强调始皇帝暴虐无道,以及汉武帝穷兵黩武、好大喜功。这个纪录片不回避这些,但是,同时却从另一个视角凸显了另外一面:大一统的中央集权、进取的英雄主义,才是秦汉留下来最宝贵的财富。
    二是学习历史的几点感受,由看这部纪录片引出的几点感想。我是个理科生,从小受的历史教育来自教材。我记得,历史教科书教导我们,鸦片战争后中国进入半封建半殖民地社会,在这之前、一直追溯到战国,中国都是封建社会。这个知识点在我脑中根深蒂固。所以,当在大学时看到“秦始皇之后,中国结束了封建制度”时,大为困惑不解。后来慢慢了解,封邦建国的封建制确实在秦汉就走向了终结,这是与欧洲情况的极大不同,也是与学校教育学到的极大不同。
    再比如,历史教科书还教导我们,农民起义是推动中国“封建社会”前进的动力。可是,农民起义之后,建立的不还是同样的“封建社会”么?不还是照样“昨日重现”么?
    工作后读书就自由多了,历史书看了不少,可能有大几百万字。但读的都不是传统的严肃历史典籍,主要是看通俗历史读物,虽然形式通俗,但内容都是正统,既有钱穆、顾颉刚、吕思勉、黄仁宇、傅乐成、樊树志等历史大家,也有李开元、张宏杰、李洁非等历史学者,还有史景迁这样的美国汉学家,甚至重温了当年明月的那七本《明朝那些事儿》(当年明月已经是中国明史学会的副研究员了哦)。
    对历史的感觉,或者说学习历史的感受,自然不敢、也没必要攀及到学术的层次,但不妨扯几个线头,也算是顺道做一个阶段性的小结:
    第一,封建制与郡县制。现在明白了,中国的封建社会主要在春秋战国。秦始皇结束了封建,开始实行郡县的中央集权制。在中国这个大一统的东方大国(这是前提和前置的价值取向),中央集权是行之有效的社会政治的管理方式。从这个意义上来说,秦后,中国有过四次历史车轮的倒退,这四次都是恢复封建的尝试,虽然初衷都是汲取前朝教训,但无一不以失败告终:
    一是项羽复辟分封六国,虽然亡秦必楚,最终结果却是楚被汉灭;二是汉初不得已的分封,刘邦去世前成功翦除了异姓王,但刘姓封王终致七国之乱;三是西晋分封宗亲,导致八王之乱,以致五胡乱华;四是明初朱元璋分封,为子孙计,虽灭掉了李善长、胡惟庸、蓝玉,却养出了更强大的朱姓王,终致靖难之役。也许,这些都有偶然因素,但历史就是这样。
    第二,关于几个特殊的大一统王朝。汉、唐、宋都是大一统的国家,但有个奇怪的巧合,他们承接的前朝都是开始结束分裂混乱、走向统一、同时短命的朝代——秦、隋、后周。而且,秦之于汉、隋之于唐、后周之于宋,历史形势、社会背景都有许多相近之处,秦始皇、隋文帝、郭威、柴荣也可谓都是一代明君。也许,隔代修史才能更清楚地了解他们。
    第三,农民起义结局的不同。成功典型是刘邦、朱重八,失败典型是黄巢、李自成、张献忠。深入一看,刘邦身边有萧何、张良,朱重八身边有李善长、刘伯温,而李自成张献忠身边顶多只有几个落榜秀才。所以,农民小民要成事,还要依仗知识分子。
    第四,儒家和法家。秦以法治国,汉初黄老无为而治,汉武帝罢黜百家、独尊儒术,乾隆由儒入法。不必去争论什么外儒内法、形儒实法,因为我们行的就是实用主义的“霸王道”,霸道即是法、王道即是儒,都取所用。
    三是纪录片本身的精彩。关于秦汉的纪录片、讲坛讲座很多,但这部《从秦始皇到汉武帝》,文案精彩、制作精良、配乐用心、布景考究,而且专家讲的好、演员演的好,是部好纪录片,甚至可以当成良心制作的电视剧来看。但,这只是表面儿,我想说的是里面儿。
    秦汉历史纷杂,波澜壮阔,千头万绪,怎样表达绝对是一门艺术。纪录片只有六集,每集50分钟,情景再现的有血有肉有温度。怎样做到的呢?原来它选了独特的视角、独特的表达和独特的感怀。
    这个独特的视角就是嬴政、刘彻的视角,也就是说从帝王的视角来讲述,而不是人民百姓的视角。即使不考虑历史唯物主义和意识形态的因素,这点也非常难得。
    这个独特的表达就是借鉴《史记》的描写方式和叙述手法,根据史料和考古发现,增加了大量细腻的心理描写。
    这个独特的感怀就是大一统的中央集权、英雄主义和进取精神,片子丝毫不拘泥于对“焚书坑儒”坑的是方士还是学士这种细节的纠缠。这正是看片时热血沸腾、心潮澎湃的主要原因。再次重复第一段的那句话:片子的主要观点是,大一统的中央集权、进取的英雄主义,才是秦汉留下来最宝贵的财富。


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