同名人2006

状态: HD高清

主演: 卡尔·潘 Irfan Khan 杰茜达·芭瑞特 祖雷克哈·罗宾逊 

导演: 米拉·奈尔

语言: 英语 / 印

首播: 2006(美国)

更新: 2020-11-22 20:20

类型: 国产剧

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  • 剧情简介

    豆瓣评分8.3的《同名人》说:或许反叛才能得到新生"

    1.

    美籍印裔作家裘帕·拉希莉的小说《同名人》,讲述的是一个印度家庭移民到美国的故事。或者说,可以称为"反叛者之书"。


    豆瓣评分8.3的《同名人》说:或许反叛才能得到新生"拉希莉

    书中,印度青年艾修克在一次旅途中,遇到一个曾经游历英国许久的商人。得知艾修克从来没有离开过印度,商人对他说:"你还年轻,自由啊。""别亏待了自己。趁现在还不晚,别犹犹豫豫想得太多,卷起铺盖卷就走,多游历游历。你不会后悔的。到时候就太晚啦。"

    这次旅途中,火车脱轨,很多人死了,对他说多游历的商人也死了,艾修克受重伤,一度无法下床。那时他总是想象"自己不但能走,还能远行,离开他出生又差一点死掉的地方,离得远远的。"

    于是,他成为了一个"反叛者",离开故土,到美国留学。

    在新大陆上,艾修克得到了一种"新生",获得麻省理工学院的博士学位,获得大学教职,用双手为自己创造了完全有异于印度的新生活。

    但是艾修克的反叛又显得不那么彻底,他回到印度相亲,娶了仅仅见过一面的阿西玛为妻。他们生了两个孩子,男孩果戈里和女孩索妮娅。

    他们的生活是完全"印度式"的,为人拘谨,着装一丝不苟。吃家乡食物,每隔两年,一家人要回印度探亲,一待几个月。他一方面享受了在美国的自由,一方面心灵深处,对于生于斯长于斯的故乡又怀有深厚感情。那里有他的父母、亲戚家人。他们像所有亚洲家庭一样,紧紧聚拢在一起,爱热闹,彼此紧紧联系。

    在美国生活了三十年,妻子阿西玛还整天穿着莎丽,吃印度食品,甚至很长时间连驾照都没有,只结交孟加拉朋友,精神上的困惑、孤独,对新文化缺乏认同。

    她不是笨到无法隔入新生活,在加尔哥达,她也是大学高材生。她只是耽于母国文化,不愿改变。

    在多元化的美国,她过得还算不错,在自己营造的小圈子里过得顺风顺水。她用印度方式给孩子们过生日,组织聚会,想让后代们也对自己的文化产生认同。

    2.


    豆瓣评分8.3的《同名人》说:或许反叛才能得到新生"

    但是两个从小接受美式教育的小孩子果戈里和索妮娅,是很难理解父母背井离乡,在异乡的孤独感的。他们认为自己是美国人,不喜欢印度式的生活方式,要求吃炸鸡,不愿意到加尔各答长时间探亲。

    当然,这一切在家庭中都是可以调和的,果戈里对父母的不认同最后只表现在,他改掉了父亲给起的名字,换成另一个更美式的名字"尼基尔"。

    上大学离开家后,果戈里开始尝试新生活,自由地选择职业,与异族姑娘谈恋爱,选择在离家很远的地方工作。

    但后来,父亲艾修克讲了为什么给了起名"果戈里",以及自己离开印度移民美国的心路历程等等。他才明白自己与父辈的鸿沟,父亲去世后,他加紧了与母亲的联系,对自己文化背景的探索。后来,他还与同是孟加拉后人的毛舒米结婚。

    这似乎是一个人完整的成长经历,对自己身份的认同不断明确,找到了自己的生活之道的故事。但其实,在多元化环境成长起来的人,是不可能非黑即白地接受某一种文化的。

    故乡这个词的意义,对于父亲艾修克母亲阿西玛来说,可能有实质的意义,是心灵的归宿。但对于果戈里来说,就没有那么简单了。他最初抗拒自己的孟加拉血缘,抗拒印度式生活方式,后来愿意一点点接受,但真的能成为艾修克阿西玛那样的印度人吗?

    肯定不行的。

    比如,他最后还是与毛舒米离婚了。

    3.


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    毛舒米是书中另一个印度裔,与果戈里一样的,是她从小抗拒父母强加给自己的身份,她沉默寡言,不愿意接受那种生活方式。她一直在为逃离做准备,选择为自己而活。

    她学习法语,一度去法国生活。在那里,毛舒米觉得找到了真实的自己,她自由奔放,可以完全按照自己的意愿生活。童年时的压抑得到释放。

    她选择了与白人男子订婚,但当知道这个男子对她的家庭、背景颇有微词时,又果断决定维护自己的文化背景。

    她与果戈里结婚,最初可能是彼此共同的背景,熟识的亲切。但时间久了,她发现果戈里

    "时常使她联想到自己的驯服顺从,联想到自己曾拒绝过的、奋挣着要抛弃的那种人生。他不是那个她以为最终会与之长相厮守的人,他从来就不是那种人。或许,正是因为这些理由,在刚开始的几个月,堕入情网,和他在一起,按部就班地走别人指望她走的人生之路,使她感到被禁锢,反叛着自我,违拗着自己的意愿"。

    与果戈里不同,毛舒米是一个绝对的反叛者。她追求内心的感觉,果断找到她真正想与之在一起的人。之后可能依然会重现第一个未婚夫的悲剧,她也不惧怕。

    离婚后,毛舒米搬去法国生活。那里是她找到心灵自由的地方,是她新生的地方。

    新生并不总意味着希望,还可能是幻灭,但勇敢的毛舒米决定承受。

    同样的女性、果戈里的妹妹索妮娅,虽然没有离开从小生长的小城,但她也在用自己的方式“反叛”,过上了完全不同于“印度人”的生活。

    果戈里想在两种文化中找到平衡,是他成长环境与文化背景冲突的结果,作为不绝对的反叛者,可能也是最好的选择。

    而第一代移民阿西玛,即使她在美国生活了三十多年,对于美国文化的认同感,也没有多少。丈夫死后,她决定半年住在印度,半年住在美国,也是调和的一种方式。

    我们每个人,可能都会找到令自己舒服的那种生活方式吧。

    4.

    在我看来,《同名人》不仅仅是移民家庭的故事,而是一个更宽广的,父辈与我们,我们与子女的故事。

    每一代,都会是上一代的反叛者,社会才会迅速进步吧

    中国古代的父亲喜欢强调孩子"类我",像他的孩子才会得到喜爱,得到尊重,得到尊严,得到各种资源。而后代,只能永远屈居于父亲的阴影下。即使世俗成就超过父亲,心理上的畏惧恐怕永不消失。

    还好,现在是文明社会,我们有更多选择,不用过于讨好一个人,让一个人决定你的人生了。

    豆瓣评分8.3的《同名人》说:或许反叛才能得到新生"拉希莉与家人

    作者:宁祭酒,迷恋清茶、清咖以及所有白色香花,以雕琢文字为志,沉醉光阴,乐不思返。

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