蝴蝶效应3：启示
6.7分
高清
1080
非凡线路
剧情简介
电影界有这样一位备受争议的导演：
他曾在戛纳电影节大放厥词，结果遭到驱逐并被封杀7年之久。
他也曾公开表示自己创作的方法和灵感来源于酒精和药物。
他更有无数荣誉加身，是各大国际电影节的常客。
没错，他就是人送外号“拉斯·疯”的拉斯·冯·提尔。
当然了，是否应该将艺术家的个人品行和艺术造诣区分看待，一直是大家争论不休的问题。
所以今天我们尽量不牵扯题外话。
——《狗镇》。
故事发生在一座只有十几户人家和一条狗、几乎与世隔绝的小镇里。
某天夜晚，少女格蕾丝逃亡到了这里，居民们同意她暂时留下，但要查看两周。
为了讨好他们，格蕾丝去每家帮忙干活、打理土地、陪伴老人、给孩子当家教……
两周后，大家终于答应让她正式留下来。
可好景不长，随着通缉令贴到小镇、警察前来盘查，人们开始觉得格蕾丝是种危险。
她应该付出更多，才能与收留她的风险相抵。
于是人们不再客气，把脏活累活全部交给她。
甚至当警察再次到来时，居民查克一边威胁，一边将她强暴……
熟悉拉斯·冯·提尔的小伙伴知道，他一直在身体力行地告诉我们什么叫做疯子与天才只有一线之隔。
其个人如此，作品更是如此。
《破浪》。
矛头直指宗教的偏执和集体无意识对个体的霸凌。
《黑暗中的舞者》。
颠覆了代表正义和公信的警察形象，使得公权成为伪善的代名词和悲剧的制造者。
《忧郁症》和《女性瘾者》。
以一种极端挑衅的姿态、用常人难以想象的尺度颠覆了观众对于抑郁和性的认知。
而本片，角度同样刁钻。
一个代表绝对善良的女孩来到一座封闭的小镇，被人们冠冕堂皇地凌辱、义正辞严地掠夺。
格蕾丝到来之前，我们看到的狗镇堪称世外桃源。
与世隔绝，土地平旷，屋舍俨然，人们自给自足，谨言慎行，相敬如宾。
居民们的话语中无不将这里描绘成一个人性的天堂：
所有人都是好人，所有孩子都是好孩子，善良在此一统天下，贪婪与邪恶无处容身。
真的有这么好吗？格蕾丝的到来就是突如其来的考验。
最开始，她的讨好赢得了小镇居民们的认可。
于她而言，这里就是与外界截然相反的伊甸园。
但当人们意识到她的危险以后，这个看似完美的乌托邦就渐渐暴露出了尖锐的爪牙。
格蕾丝开始变成整座小镇的奴隶，这在居民眼中变得理所应当。
我冒着危险庇护你，你当牛做马回报我，有什么问题？
问题在于人性的贪婪，根本没有满足的时候。
于是借着警察前来搜查的契机，查克强暴了格蕾丝。
罪恶从不突然到来，而是不断试探，犹疑，欲行又止，一点点发生。
如果受害者选择沉默，那它就被其软弱鼓励着，兴风作浪、为非作歹、肆意妄为。
而逃亡的危境已经成为了格蕾丝的软肋，在面对罪恶时，她只能选择沉默和妥协。
因此她的悲剧序曲正式奏响，厄运也正式降临。
查克的妻子带人前来侮辱，她从做脏活累活的奴隶变成了勾引人夫的荡妇。
想要藏在苹果车里逃走，中途又被货车司机强暴。
第一次被强暴是为了留下，第二次被强暴却是为了离开。
两次目的的不同，也代表着狗镇性质的变化，或者说是伪装被撕开的过程。
从前是世外桃源，现在是人间地狱。
然而悲剧还远远没有结束。
货车司机将格蕾丝带回小镇，人们铸造了一个沉重的车轮，像狗链一样拴在她的脖子上。
从此，格蕾丝彻底沦为了小镇男人们发泄欲望的工具。
毫不夸张地说，看了这么多恐怖片，只有本片让我感受到了真真切切的恐惧。
虽然它在类型上不是恐怖片，但其带来的恐怖感证明，它才是真正的恐怖片。
这种恐怖来自于一种理所应当：
所有的狗镇人，都不觉得自己是在作恶。
正如上文所说，狗镇居民自认为冒着危险收留格蕾丝是莫大的恩德。
而作为接受施舍的人，理应感恩，理应毫无怨言，理应加倍回报。
于是他们高高在上、心安理得地享受着格蕾丝的“回报”。
所有的恶，都被升华成了理所应当讨回回报的方式。
甚至关于格蕾丝的所有决策，全都通过投票的方法产生。
这的确符合我们对于西方民主社会的想象：
公共事务通过投票决定，少数服从多数，以保证多数人的利益。
可用在本片里，这究竟是民主，还是多数人的暴政？
最可怕的恶，是作恶却不自知。
最可怕的善，是原谅一切的圣母心。
狗镇居民们属于前者，格蕾丝则属于后者。
在来到小镇之前，她是主张宽恕的基督信徒，占据着道德制高点批评身为黑帮大佬的父亲，批判邪恶，主张原谅杀人犯和强奸犯。
这种僭越上帝的宽恕，何尝不是另一种恶？
是谁给予了她宽恕的权力？她凭什么替那些受害者选择宽恕？
轮到自己，她又为什么不宽恕了？
所以面对影片最后血洗小镇的屠杀，我并没有像大多数人那样觉得大快人心。
而是无法用言语形容的沉重。
因为我只看到了一个至善的女孩心中猛兽苏醒的过程，这只不过是恶的传承而已。
在狗镇这个人性课堂上，恶通过施恶的过程一点一点传授给身为受害者的格蕾丝。
当她得到生杀大权，原本沉睡于心底的猛兽瞬间睁开了嗜血的眼睛。
她用刚刚学会的残忍方式，连本带息地将恶回报给了她的“老师们”。
正应了那句话：
人之性恶，其善者伪也。
所以你看，本片就是如此。
它最开始展现给我们的就如同它舞台剧的形式一样，都是假的。
房屋是假的，街道是假的，小镇是假的，美德是假的，恩惠是假的，宽恕也是假的。
但到了后半段，一切又都变成了真的。
邪恶是真的，傲慢是真的，折磨是真的，绝望也是真的。
正是这虚假与真实的交替，像针尖儿一般，直戳我们不敢直视的痛处。
它就像是一则寓言，直指我们赖以生存的社会。
狗镇可能下一秒就在你的身边粉墨登场，其中的演员，也可以是任何人。
同时它更毫不掩饰地反问着银幕外的观众：
如果你是狗镇人，你会对一个无辜的外来者施暴吗？
我无法自信。
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