疾风之赛道宝贝
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剧情简介
虎叔：
今天给大家介绍一位“哆啦滚”同学，一听网名就知道是日本动漫文化的重症患者，他是一位日式花美男，哦不，是日式花宅男，哦也不对，是日式花暖男，北大2015级影视方向的硕士，他叫张俊隆，虎叔这个班的学生，感觉像是15级硕士的吉祥物，据说经常与若干美女在未名湖边赏月，据说从小就在日本动漫那个次元里就没出来过……
今天吉祥物同学就根据自身多年阅片经验，给大家介绍下大热门的《你的名字。》背后隐藏的日本电影的各种“作法”。
“作法”(さほう,sahou)其实是个日语汉字词，它除了有“做法”的意思，更多指“动作正确的方式、礼仪与规矩”。作为一部暌违已久的现象级日本动漫电影，《你的名字。》(「君の名は。」)被誉为一部“集大成”的作品，体现着日本影视自传统到现代的民族化“作法”。
《你的名字。》
关于传统日本电影的刻板印象，得到的最普遍评价大概是“慢节奏”，不仅是故事情节的缓慢、也是镜头剪辑与运动的缓慢。不知从何时起，小津安二郎、成濑巳喜男的庶民电影(syomin eiga)缓慢而谦逊的镜头下小市民的平淡故事成为往后日本电影人遵循的一种“金科玉律”。
新海诚与小津安二郎一样，在《你的名字。》中，随处可见半人高的低机位与纵向景深的构图，传统日本民居与榻榻米上的生活方式，成为日本最具民族性的影像写照。
《你的名字。》
《秋刀鱼之味》（1962），小津安二郎
日本的传统文化与民俗由于强烈的东方未知与神秘色彩，一直是最具符号性的日本电影民族风格。新海诚同样也不放过这种“奇观化”的民俗呈现，这不仅是一种艺术性的写照，同样也不失为一种非常合理的营销手段。
三叶和四叶祭神的舞蹈和“吐出来发酵的米酒”(口噛み酒)写实地呈现日本民族因素，更让人情不自禁想起沟口健二《祇园歌女》、黑泽明《梦》等大师级导演和他们的作品。
《你的名字。》
《祗园歌女》（1953），沟口健二
《梦》（1990），黑泽明
在日本的宗教观里，万事万物都是一种特定的“神”，比如“雷”的日语词源意思即“神之怒鸣”(神鳴り)，各种各样的神灵传说源源不断地补充到日本电影的叙事文本。
许多置景细节都能表达出日本传统的神灵与宗教观念，比如三叶奔跑的过程中，街角转弯的地方立着一处刻有“土地神”的石碑，虽然画面在展现三叶奔跑的动作，但有趣的是，那块石碑却立在了画面的正中，成为视觉中心。
从奶奶口中得知的神秘传说、老者与在地者对神之住所的指引，甚至具体到“男儿身”的三叶背着奶奶在山中行走，这也不由得让人想起今村昌平的《楢山节考》，可以认为，每个细微的动作都是导演用心设计，有心者自然会在电影史的长河中获得某种观影共感。
《楢山节考》（1983），今村昌平
近年来蜚声国际影坛的是枝裕和的叙事策略，同样也被新海诚利用。直到其最近的电影《比海还深》，是枝裕和的家庭故事一直是缺少父亲、或男性丧失主导地位的存在（《比海还深》其实塑造的也是一个失败的父亲）。
父亲的“不在场”同样也是三叶家的概况，父母双双缺失、姐妹相互依偎，这不正是《海街日记》的翻版吗？浸润在姐妹之间欢声笑语、宁静的日本自然景观中，一种莫名的治愈感油然而生。
《你的名字。》
《海街日记》（2015），是枝裕和
《你的名字。》本质上在讲一段模糊记忆中的恋情与牵绊，故事不断围绕着男主和女主的“记忆碎片”展开，这种“记忆与失忆”的叙事模式、书信与文字的来往和娓娓道来的情感，不正是岩井俊二在早前的《情书》《花与爱丽丝》带来的那种体验模式吗？
《你的名字。》
《情书》（1995），岩井俊二
不只是承接所谓的“大师级”导演，《你的名字。》作为一部集大成者，同样具有日本现代青春片与都市片的风格特征。
一来体现在拙于向女生表达情感的男生、男生之间某种难以言说的细腻情感，敕使对三叶的爱意，藤井对泷的迷之脸红，这些都是很赤裸裸的日本中学生情感关系，反映在现代日本青春片中，比如《俺物语》，尽管笔者并不认为这类电影拍得有多好。
东京塔作为繁华都市的大型地标，多次出现在电影画面之中，东京塔作为日本人对东京都市的象征与情感寄托，早已在《东京铁塔》这部电影中展现得淋漓尽致，霓虹初上大雪纷飞中的东京塔与夜景，完全能让每一个渺小的城市人获得极大的归属感。
《东京塔》（2007），松冈锭司
《你的名字。》不仅在画面处理和叙事方面浓缩了日本真人电影的精华，同时也是一部可以载入历史名册的动漫电影。
从剧情处理而言，《你的名字。》和今敏的《千年女优》如出一辙，在波涛汹涌的时空浪潮转换之中，女主不断解开历史尘封的秘密，而新海诚也许做得更加激烈；《你的名字。》的作画由宫崎骏吉卜力方面的安藤雅司担当，所以你会发现《你的名字。》在影像风格上和《千与千寻》《幽灵公主》等宫崎骏作品那么相似。
尽管《你的名字。》不主打亲情牌，但三叶扶着奶奶过河的细节，这种细节塑造出三叶孝敬、善良、体贴的女儿形象，一瞬间会让你回想到宫崎骏笔下那个闯入灵异世界的千寻。
《千年女优》（2000），今敏
《千与千寻》（2001），宫崎骏
动漫往往比真人电影来得更直接、更猛烈，或许这和日本人在现实生活中不善于表达个人感情的国民性有关，而在二次元世界中，某种“中二”的气质能得以最大程度的爆炸。
“中二”的不仅是恋爱感情，更多是体现在悬疑推理、动作变身、拯救世界的类型化叙事上。伴随着我们成长的《哆啦a梦》剧场版，大雄也能凭借“一腔热血”拯救地球、击退外星人、改写历史。
这种“中二感”的确是由日本动漫的英雄叙事而来，但恰好是这种个人的“中二感”，反而支撑起每个观众心中的那一片幻想天地，无论是大雄还是泷、三叶，他们拯救世界的动机一定是从个人欲望出发的，这不仅给予日本动漫英雄叙事合理性，并且还含有一种人文主义关怀。
《你的名字。》
《哆啦a梦：新·大雄的日本诞生》（2016），八锹新之介
“日剧跑”大概是日本影视最常见的身体动作，各种影视作品的大结局，往往都是强烈的奔跑，再附上煽情的bgm，一个完整的“日剧跑”甚至能在影片结束前10多分钟一直跑到结束。
《你的名字。》在结尾高潮部分同样开启“日剧跑”绝杀技，为了呼吁大家避难而跑、为了说服父亲而跑、为了寻找对方而跑，情感加强加强再加强。
《你的名字。》
穿越时空的少女（2010），谷口正晃
当然，把《你的名字。》和林林总总的日本影像并立分析，或许有难逃牵强附会之疑，也并非认为《你的名字》就是完美的，它可能是一部“集大成”之作，但它也有可能哪方面都做不好。但至少有一点是成功的，它最大程度唤起了笔者有限的日本观影经验，并感动了大部分观众。
编辑：小鱼
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