金山
主演：彼得·奥图尔,孙俪,卢克·马可法莱恩,山姆·尼尔
简介： 2003年，早已在温哥华定居的张翎受邀回国采风。那一年，她踏入了一座老旧的碉楼，在那座满目疮痍，早已没有任何精美家具、没有任何人气的楼里，她惊讶地在落满灰尘的衣柜里发现了一件旧夹袄，以及藏在夹袄袖筒中的一条玻璃丝袜。由这一切开始，张翎为我们勾勒了一个家族跨越世纪的变迁故事。 《金山》写的是一个家族的故事，一群男人与女人的故事，一个承诺与等候的故事，一个在历史的洪流中被冲散地七零八落的故事……那座碉楼没有意识，如果它有，它会怎么想被后来赋予的这个方家的故事——在后代的family tree中，方得法是方家第二代，父亲死时，他还是个十五岁的少年，那一年他抗住母亲的施压，跟随红毛去了金山（人们对加拿大落基山脉的称呼），当了一名金山客。 15岁的少年，在异乡寻活历程中，最重要的一段经历便是修那条太平洋铁路。修铁路的那几年，日子是如何苦可以想象，一个工队30多人，最后回到城里的只得四人。那年的惨烈景象还像影片似的留在方得法的记忆里。就像他的父亲偶尔得到金子发财一样，他也在死去的红毛留下的胡琴里，找到了一块金子。这块金子加速了他在金山的发达，接着把他送回了开平乡下，退婚，娶了那个中意的阿贤。就这样，一个反抗和隐忍的女人，将自己困在漫长的等待里。 "图/张翎 01/ 金山客的生活与爱情 "客"在中国汉字演绎史中指"外来的人"，与"主人"相对而言。古诗文里常有"客居于……"之类的说法，比如《湖心亭看雪》中，问一同雪中饮酒的人，答说：是金陵人，客此。在白先勇的《纽约客》中，塑造了一群居于纽约的青年人，刻画了他们作为异乡人"客"于纽约的生活状况。而在《金山》中，被称为"客"的那群异乡人，又是怎样的呢？ 金山城是晚清至民国时期，华侨对温哥华的称呼，就像主人公方得法觉得那样："温哥华"（英文vancouver）拗口，不及"金山"好听。那时，华人以为，那座城里有金子，那座山里埋了无数的金子，他们不远万里来到落基山脉脚下，希望能淘到黄灿灿的金子，一夕就能飞黄腾达。 然而他们不知道，来到金山，成为一名地道的金山客，等待他们的，不是金子，而是无穷尽的辛苦劳作、是种族间的歧视、是累积财富速度及不上的衰老和死亡，还有隔着大洋一望无际的思念。 金山客的生活是艰苦的。十五岁的方得法，跟着中年的红毛，来到金山，太平洋铁路几乎耗尽了他年轻的气血，千千万万个年轻华工都如他一样。并且很多人像红毛一样，葬身在那条铁路之侧，埋骨异乡不知名的山坳，十几年之后才得魂归故土。 唐人街是庇护他们的地方，可是唐人街也有自顾不暇的时候。"街上起着风。风从每一个角落里翻噪过来，在街心聚集。阿法身上的每一丝头发每一根骨头都感受着风的掴击。"裂开口子的云，汹涌而下的雪，天那么浊，雪还没落下，就已经脏了。 这是一个具有象征性的画面描述，那群在金山客居的人，本以为能在此找到发财致富之路，能够找到幸福生活，可在这里，只有刀子般的现实砸在身上，人人自顾不暇。 "图/唐人街 他们要和白人抢生活，和自己人耍心眼。方得法曾被迫割掉引以为尊的辫子，曾被多次告上法庭，面对白人的质疑和侮辱，他必须要用自己的所有来对抗。他曾几次一无所有，又白手起家，直到最后一击，只得一个晚年凄凉的惨景。 金山客的生活，又充满无限可能。那些寻梦的人，并不总是失意的，金山客淘尽心血，向国内的老家，寄送银信。每月一张几十块的银票养着一整个家族，且当他们回乡时，总是风光无限的。就像红毛回乡娶妻，排场大到令人咋舌，几十桌流水席，每家每户都能沾到肥腻的油水。 方得法回乡娶妻时亦如是。他带回了二十多箱"金山箱"，那是他第一次离家十五年挣得的所有资产。为了和不喜欢的女人退婚，白白送掉了十几箱，和六指结婚，宴请之后，他几乎复成穷光蛋一个。 金山就像一个吸引人的美梦，哪怕他们回乡，也会再次回到那座城。因为在那里，他可以重新奋斗，白手起家。修铁路那年，他救下的瑞克·亨德森，成了他最为重要的白人朋友。在那时，这算是奇迹吗？他竟然可以和一个白人做朋友，并且这个白人朋友，在他几十年的金山客居生活里，给了他诸多帮助，让他从一个寂寂无名的年轻人，成了洗衣店店主，成了大农场主。 他做的金山梦，在几十年的时光里，起起伏伏，总归是这个地方太有魔力了。 在他的一生里，他给妻子写过无数的信，结婚的五十年里，相聚的时间却没有超过三年。他的爱情是身不由己的，哪怕他和六指的爱情，是自由的结合，是抗争的结果。母亲隔在他们之间，六指无法去到大洋彼岸和他团聚。历史也隔在他们之间，战争让他不能回乡安度晚年。 我们常说，有距离的爱情，终归是悲剧的。一悲爱人不能相守，二悲爱人易变心。他们亦如此。 "图/开平银信，从海外寄回 02/ 碉楼里的爱与等待 欧洲有一种独特的建筑样式叫"哥特式"，大大的城堡，尖尖的楼顶，阴森而恐怖的氛围，甚至演绎出了一种特殊的文学体式"哥特式小说"。 这是建筑和人的生活、情感的勾连。 方方正正的北京四合院里，也曾发生过无数的悲欢离合。比如老舍先生笔下的《四代同堂》，以祈家为主的胡同众人的生活，因为战争，生活被撕得支离破碎，而笔下的人和故事总还是温暖的。 又如著名的乔家大院，通过电视剧《乔家大院》的刻画，晋商的生活在这座深宅大院里徐徐展开。晋人的爱与恨，追求与失败，人性与梦想，都在这里一一呈现。 对于金山客的亲属而言，留在国内的生活，并不比出洋的男人幸福多少。 在方家，建造碉楼的想法，并且付诸实践的，都是方得法。这座五层壮美的碉楼，几乎耗尽了他一生，后来的几十年里，一直不停地为这座楼还债。 而这座楼就像一座牢，紧紧地锁住了六指的一生。从嫁入方家那一天起，方得法就承诺阿贤，要带她去金山，要一家团聚。可是他一年年食言，她只能一年年地等待。 碉楼的外形坚硬森严，在民国时期，为防洪水，抵御盗匪和战乱，广东开平地区，建碉楼成了风尚。虽然碉楼的兴建起于明末，但是却在晚清民国初，达到了鼎盛期。 "图/开平碉楼 方得法之所以要建碉楼，是因为有一年，六指和儿子锦河被盗匪捉去，赎金几乎花去了方家所有的财产。为了一家的安全，于是建了碉楼，起名"得贤居"。 "得贤居1913年建成，是这一带建得最早的碉楼之一。"2004年，碉楼研究专家欧阳对方家后人艾米说。建楼所用的水泥云石玻璃厨厕用具，都是方得法从温哥华经香港万里海运回到开平的。而艾米却说，这座楼是她见过的最不伦不类的建筑物。 纵观碉楼样式，结合了西洋各种建筑风格，和当地特色的宅院建筑风格，的确有点"不伦不类"，可这就是那个时代的"时尚"。如今，在广州北京路、上海弄堂，依然可见这样中西结合的建筑样式。 说到底，房子如何，既是一处遮风挡雨之所，也是一种身份地位的象征。对于方家而言，方圆百里的楼，最高的就是他家的，这是他作为"金山客"的自豪，也是方家人在乡里地位的保证。 对于六指而言，这是她要守住的"家"。她要为了一家人的生计合算，为了后辈的安危担忧，为了守着团聚的梦，以一个弱女子的肩，扛起了一个家的尊严。 她等丈夫实现带她去金山的诺言，等了几十年。从一个年轻的少妇，到双颊褶子渐生，到双鬓花白。她在那里，把一个儿子送去金山，又把另一个儿子送去金山，自己守着这座楼，候着一家团圆聚首的那一日。 女人在历史的尘埃里，沧海一粟。可她们有着最坚韧的品格，在残酷的环境之下，也能开出芬芳的花儿来。 "图/开平碉楼 03/ 陷落在历史深处的小情与大爱 在张翎的笔下，有去到世界各地寻找生命意义的人物，有回到故里温州寻找人生的角色，也有在大地震失了温暖的人。而最为人动容的，还是那些在大爱面前，裹紧小爱，为了大义而义不容辞的人。 从小家之爱，到家国大爱，无论在任何一个时代，是每个人都会面临的选择。 方家的男人都是有血性的，那时的千千万万男人，在个人奋斗和民族大义之间摇摆，但也总有像他们那样的人，毫不犹豫地倾自己所有，去维护人道主义。 方得法一度一无所有，是因为卖掉洗衣店，把所有钱捐给了保皇党，他以为能够以渺小之力，改变点什么，但是最后却是不了了之了。 大儿子方锦山在替父亲买菜时，悄悄拿走一些钱，放进《大汉公报》报社门口的捐款箱。直到被父亲发现，打了一顿，可他的心里，依然埋着热血的种子。而在孙先生演讲，并剪掉他的辫子那一天，他只能出走了。并不是他的"大爱"失败，而是现实容不下他，或者说他害怕父亲容不得他。 父子之间，依然是传统儒家思想下的"父父子子"，父亲永远拥有着权威，尤其是在儿子还未能掌握家中财政大权的时候。说到底，他输了的，是年少的他无法打破的固化思想。 小儿子方锦河呢，在亨德森先生家，忙碌了二十五年，从一个十五岁的少年，到一个四十岁的中年男子。他的心力几乎被亨德森太太耗尽，也被远在国内的家和在金山的家（如果可以称之为"家"的话）耗费心神。 亨德森太太病逝后，他得到了她四千加元的遗产，那一大笔钱，可以让他两头的家人生活更上一层楼。至少可以让当时已无事可做的父亲，得到些许安慰。而他呢，却选择将其捐给加国抗战，并且以报名加入了派遣欧洲战场的军队。 常有言：先成家，再立业。在人道主义事业面前，家业都不算什么，大爱大义才是最重要的。 张翎用"传统-现代"、"过去-现实"二元对立模式来建构故事。过去的人陷落在历史的洪流里，而当下的人——方家的后人，在追寻祖辈生活足迹的过程中，揭开自己身世的历史。艾米在面对碉楼移交专业管理的事情上，毫不含糊，甚至小心翼翼地窥探着碉楼里祖辈们留存下来的痕迹。 2007年，开平碉楼被列入《世界遗产名录》，成为我国第35处世界遗产。这个结果，是诸多华人后裔不拘小家之私，奉献而出的。 " 张翎曾在她的散文集《废墟曾经辉煌》中的《岭南行》篇中写道： 他们（建碉楼的方得法那代人）大概没有料到，一个多世纪后，他们的后人最终没有守住那片他们竭尽一生滋养的土地。村在，田在，楼也在，可是维系村落生命力的青壮汁液，却都流走了，朝着城市，朝着热闹，朝着人群聚集的地方，涌流而去。留下这座空村，在夕阳中诉说着难以启齿的孤单。 这是作者在写作《金山》期间，来到开平所见到的古村落模样，发出的感慨。这也许可以成为她写方家故事的缘故——也许能让祖辈的故事，在这片土地得以流传，让年轻一代，读他们的故事，了解他们的情怀，珍惜碉楼的意义，看懂祖父辈奋斗的艰辛。如果能激起年轻一代保护、爱惜这些璀璨的文明和美好的情怀，就再好不过了。 文/当归
简介： 2003年，早已在温哥华定居的张翎受邀回国采风。那一年，她踏入了一座老旧的碉楼，在那座满目疮痍，早已没有任何精美家具、没有任何人气的楼里，她惊讶地在落满灰尘的衣柜里发现了一件旧夹袄，以及藏在夹袄袖筒中的一条玻璃丝袜。由这一切开始，张翎为我们勾勒了一个家族跨越世纪的变迁故事。 《金山》写的是一个家族的故事，一群男人与女人的故事，一个承诺与等候的故事，一个在历史的洪流中被冲散地七零八落的故事……那座碉楼没有意识，如果它有，它会怎么想被后来赋予的这个方家的故事——在后代的family tree中，方得法是方家第二代，父亲死时，他还是个十五岁的少年，那一年他抗住母亲的施压，跟随红毛去了金山（人们对加拿大落基山脉的称呼），当了一名金山客。 15岁的少年，在异乡寻活历程中，最重要的一段经历便是修那条太平洋铁路。修铁路的那几年，日子是如何苦可以想象，一个工队30多人，最后回到城里的只得四人。那年的惨烈景象还像影片似的留在方得法的记忆里。就像他的父亲偶尔得到金子发财一样，他也在死去的红毛留下的胡琴里，找到了一块金子。这块金子加速了他在金山的发达，接着把他送回了开平乡下，退婚，娶了那个中意的阿贤。就这样，一个反抗和隐忍的女人，将自己困在漫长的等待里。 "图/张翎 01/ 金山客的生活与爱情 "客"在中国汉字演绎史中指"外来的人"，与"主人"相对而言。古诗文里常有"客居于……"之类的说法，比如《湖心亭看雪》中，问一同雪中饮酒的人，答说：是金陵人，客此。在白先勇的《纽约客》中，塑造了一群居于纽约的青年人，刻画了他们作为异乡人"客"于纽约的生活状况。而在《金山》中，被称为"客"的那群异乡人，又是怎样的呢？ 金山城是晚清至民国时期，华侨对温哥华的称呼，就像主人公方得法觉得那样："温哥华"（英文vancouver）拗口，不及"金山"好听。那时，华人以为，那座城里有金子，那座山里埋了无数的金子，他们不远万里来到落基山脉脚下，希望能淘到黄灿灿的金子，一夕就能飞黄腾达。 然而他们不知道，来到金山，成为一名地道的金山客，等待他们的，不是金子，而是无穷尽的辛苦劳作、是种族间的歧视、是累积财富速度及不上的衰老和死亡，还有隔着大洋一望无际的思念。 金山客的生活是艰苦的。十五岁的方得法，跟着中年的红毛，来到金山，太平洋铁路几乎耗尽了他年轻的气血，千千万万个年轻华工都如他一样。并且很多人像红毛一样，葬身在那条铁路之侧，埋骨异乡不知名的山坳，十几年之后才得魂归故土。 唐人街是庇护他们的地方，可是唐人街也有自顾不暇的时候。"街上起着风。风从每一个角落里翻噪过来，在街心聚集。阿法身上的每一丝头发每一根骨头都感受着风的掴击。"裂开口子的云，汹涌而下的雪，天那么浊，雪还没落下，就已经脏了。 这是一个具有象征性的画面描述，那群在金山客居的人，本以为能在此找到发财致富之路，能够找到幸福生活，可在这里，只有刀子般的现实砸在身上，人人自顾不暇。 "图/唐人街 他们要和白人抢生活，和自己人耍心眼。方得法曾被迫割掉引以为尊的辫子，曾被多次告上法庭，面对白人的质疑和侮辱，他必须要用自己的所有来对抗。他曾几次一无所有，又白手起家，直到最后一击，只得一个晚年凄凉的惨景。 金山客的生活，又充满无限可能。那些寻梦的人，并不总是失意的，金山客淘尽心血，向国内的老家，寄送银信。每月一张几十块的银票养着一整个家族，且当他们回乡时，总是风光无限的。就像红毛回乡娶妻，排场大到令人咋舌，几十桌流水席，每家每户都能沾到肥腻的油水。 方得法回乡娶妻时亦如是。他带回了二十多箱"金山箱"，那是他第一次离家十五年挣得的所有资产。为了和不喜欢的女人退婚，白白送掉了十几箱，和六指结婚，宴请之后，他几乎复成穷光蛋一个。 金山就像一个吸引人的美梦，哪怕他们回乡，也会再次回到那座城。因为在那里，他可以重新奋斗，白手起家。修铁路那年，他救下的瑞克·亨德森，成了他最为重要的白人朋友。在那时，这算是奇迹吗？他竟然可以和一个白人做朋友，并且这个白人朋友，在他几十年的金山客居生活里，给了他诸多帮助，让他从一个寂寂无名的年轻人，成了洗衣店店主，成了大农场主。 他做的金山梦，在几十年的时光里，起起伏伏，总归是这个地方太有魔力了。 在他的一生里，他给妻子写过无数的信，结婚的五十年里，相聚的时间却没有超过三年。他的爱情是身不由己的，哪怕他和六指的爱情，是自由的结合，是抗争的结果。母亲隔在他们之间，六指无法去到大洋彼岸和他团聚。历史也隔在他们之间，战争让他不能回乡安度晚年。 我们常说，有距离的爱情，终归是悲剧的。一悲爱人不能相守，二悲爱人易变心。他们亦如此。 "图/开平银信，从海外寄回 02/ 碉楼里的爱与等待 欧洲有一种独特的建筑样式叫"哥特式"，大大的城堡，尖尖的楼顶，阴森而恐怖的氛围，甚至演绎出了一种特殊的文学体式"哥特式小说"。 这是建筑和人的生活、情感的勾连。 方方正正的北京四合院里，也曾发生过无数的悲欢离合。比如老舍先生笔下的《四代同堂》，以祈家为主的胡同众人的生活，因为战争，生活被撕得支离破碎，而笔下的人和故事总还是温暖的。 又如著名的乔家大院，通过电视剧《乔家大院》的刻画，晋商的生活在这座深宅大院里徐徐展开。晋人的爱与恨，追求与失败，人性与梦想，都在这里一一呈现。 对于金山客的亲属而言，留在国内的生活，并不比出洋的男人幸福多少。 在方家，建造碉楼的想法，并且付诸实践的，都是方得法。这座五层壮美的碉楼，几乎耗尽了他一生，后来的几十年里，一直不停地为这座楼还债。 而这座楼就像一座牢，紧紧地锁住了六指的一生。从嫁入方家那一天起，方得法就承诺阿贤，要带她去金山，要一家团聚。可是他一年年食言，她只能一年年地等待。 碉楼的外形坚硬森严，在民国时期，为防洪水，抵御盗匪和战乱，广东开平地区，建碉楼成了风尚。虽然碉楼的兴建起于明末，但是却在晚清民国初，达到了鼎盛期。 "图/开平碉楼 方得法之所以要建碉楼，是因为有一年，六指和儿子锦河被盗匪捉去，赎金几乎花去了方家所有的财产。为了一家的安全，于是建了碉楼，起名"得贤居"。 "得贤居1913年建成，是这一带建得最早的碉楼之一。"2004年，碉楼研究专家欧阳对方家后人艾米说。建楼所用的水泥云石玻璃厨厕用具，都是方得法从温哥华经香港万里海运回到开平的。而艾米却说，这座楼是她见过的最不伦不类的建筑物。 纵观碉楼样式，结合了西洋各种建筑风格，和当地特色的宅院建筑风格，的确有点"不伦不类"，可这就是那个时代的"时尚"。如今，在广州北京路、上海弄堂，依然可见这样中西结合的建筑样式。 说到底，房子如何，既是一处遮风挡雨之所，也是一种身份地位的象征。对于方家而言，方圆百里的楼，最高的就是他家的，这是他作为"金山客"的自豪，也是方家人在乡里地位的保证。 对于六指而言，这是她要守住的"家"。她要为了一家人的生计合算，为了后辈的安危担忧，为了守着团聚的梦，以一个弱女子的肩，扛起了一个家的尊严。 她等丈夫实现带她去金山的诺言，等了几十年。从一个年轻的少妇，到双颊褶子渐生，到双鬓花白。她在那里，把一个儿子送去金山，又把另一个儿子送去金山，自己守着这座楼，候着一家团圆聚首的那一日。 女人在历史的尘埃里，沧海一粟。可她们有着最坚韧的品格，在残酷的环境之下，也能开出芬芳的花儿来。 "图/开平碉楼 03/ 陷落在历史深处的小情与大爱 在张翎的笔下，有去到世界各地寻找生命意义的人物，有回到故里温州寻找人生的角色，也有在大地震失了温暖的人。而最为人动容的，还是那些在大爱面前，裹紧小爱，为了大义而义不容辞的人。 从小家之爱，到家国大爱，无论在任何一个时代，是每个人都会面临的选择。 方家的男人都是有血性的，那时的千千万万男人，在个人奋斗和民族大义之间摇摆，但也总有像他们那样的人，毫不犹豫地倾自己所有，去维护人道主义。 方得法一度一无所有，是因为卖掉洗衣店，把所有钱捐给了保皇党，他以为能够以渺小之力，改变点什么，但是最后却是不了了之了。 大儿子方锦山在替父亲买菜时，悄悄拿走一些钱，放进《大汉公报》报社门口的捐款箱。直到被父亲发现，打了一顿，可他的心里，依然埋着热血的种子。而在孙先生演讲，并剪掉他的辫子那一天，他只能出走了。并不是他的"大爱"失败，而是现实容不下他，或者说他害怕父亲容不得他。 父子之间，依然是传统儒家思想下的"父父子子"，父亲永远拥有着权威，尤其是在儿子还未能掌握家中财政大权的时候。说到底，他输了的，是年少的他无法打破的固化思想。 小儿子方锦河呢，在亨德森先生家，忙碌了二十五年，从一个十五岁的少年，到一个四十岁的中年男子。他的心力几乎被亨德森太太耗尽，也被远在国内的家和在金山的家（如果可以称之为"家"的话）耗费心神。 亨德森太太病逝后，他得到了她四千加元的遗产，那一大笔钱，可以让他两头的家人生活更上一层楼。至少可以让当时已无事可做的父亲，得到些许安慰。而他呢，却选择将其捐给加国抗战，并且以报名加入了派遣欧洲战场的军队。 常有言：先成家，再立业。在人道主义事业面前，家业都不算什么，大爱大义才是最重要的。 张翎用"传统-现代"、"过去-现实"二元对立模式来建构故事。过去的人陷落在历史的洪流里，而当下的人——方家的后人，在追寻祖辈生活足迹的过程中，揭开自己身世的历史。艾米在面对碉楼移交专业管理的事情上，毫不含糊，甚至小心翼翼地窥探着碉楼里祖辈们留存下来的痕迹。 2007年，开平碉楼被列入《世界遗产名录》，成为我国第35处世界遗产。这个结果，是诸多华人后裔不拘小家之私，奉献而出的。 " 张翎曾在她的散文集《废墟曾经辉煌》中的《岭南行》篇中写道： 他们（建碉楼的方得法那代人）大概没有料到，一个多世纪后，他们的后人最终没有守住那片他们竭尽一生滋养的土地。村在，田在，楼也在，可是维系村落生命力的青壮汁液，却都流走了，朝着城市，朝着热闹，朝着人群聚集的地方，涌流而去。留下这座空村，在夕阳中诉说着难以启齿的孤单。 这是作者在写作《金山》期间，来到开平所见到的古村落模样，发出的感慨。这也许可以成为她写方家故事的缘故——也许能让祖辈的故事，在这片土地得以流传，让年轻一代，读他们的故事，了解他们的情怀，珍惜碉楼的意义，看懂祖父辈奋斗的艰辛。如果能激起年轻一代保护、爱惜这些璀璨的文明和美好的情怀，就再好不过了。 文/当归
彼得·奥图尔,孙俪,卢克·马可法莱..
加点浪漫
主演：梅格翰·法伊,卢克·马可法莱恩,Theresa,Wong
简介： 文/满囤儿 其实从故事创意上来说，《高跟鞋先生》和何炅的导演处女作《栀子花开》可谓异曲同工----都是一个男孩为了追求心爱的女孩，尝试去做了一件通常都是女孩爱做男孩却绝不做的事情。这么有损男子汉尊严的故事，当然直男癌患者是接受不能的呀！女生会为男生的牺牲而疯狂，直男则会为颜面的扫地而羞耻。从《栀子花开》的观众分析中我们可以看出，90后&女性是占统治比例的两大人群。因此说，《高跟鞋先生》是一部专属90后女生的电影，男生想看只能求带。 " 高反差不仅容易制造笑料，也更能突出为爱勇敢的极端表现。在现实中，由于高反差不易成功，所以这种故事往往带有魔幻般的浪漫感。本片能够把高反差做到细致入微，精准地为90后女性观众所定制，使得整部影片不仅是一部奇葩搞笑的喜剧片，更深藏真挚浪漫的情感内核。90后们，你们也希望自己的生活能如片中那样，在爱之上加点儿魔幻般的浪漫吧。 虽然以前男扮女装的电影也不是没有，但是现在这个时代和以前毕竟不同了。许多新的潮流使得男扮女装不再是达斯汀-霍夫曼在《杜丝先生》中那种偏励志的状况了。一来男人穿着高跟鞋在舞台上跳性感妖媚的男爵已经被人们所接受，二来男男女女间的第三类爱情也已经被争取到了合法合理的权益。在这个时代下，男扮女装后的可能性已经被大大拓展，这种行为已经被埋下了许多更危险的走向。这种危险走向，使得好奇心重的观众更加期待。 " 好在虽然影片宣传和细节上有不少擦边行为，但是《高跟鞋先生》本身的故事却是传统的浪漫下的质朴。也就是说，无论男主人公杭远（杜江 饰）在追求女主人公李若欣（薛凯琪 饰）的过程中采取了何种匪夷所思的手段，营造了何种浪漫动人的回忆，他的出发点都是原始的喜欢。杭远对若欣的爱，依然是那种最纯粹最初始的爱。这种纯爱的擦边化包装，在当今的市场颇受追捧。纷乱的现实中，人们渴望纯爱，可是风格单调的纯爱又会因为不够浪漫而引不起生理的减压。《高跟鞋先生》这种用重口来包装纯爱的方式，很好地调和了观众们略显矛盾的需求。 因为影片中存在着自相矛盾的两部分，所以对演员提出了超高的要求。杜江必须在女装的时候让影片显得很喜剧，甚至很癫狂；同时又得在男装的时候让影片显得很单纯、很真实。出演本片之前，他多活跃于荧屏。在银幕上还不够熟脸，对他来讲有一定的客观优势。拜强大的造型团队所赐，如果把本片中杜江的男装和女装的剧照给一个不知道本片的人看，基本上不会被认出是同一个人。可以看得出，杜江把这部戏看作是自己生命中的一个珍宝般看待了。他的投入使得他在女装的时候，的确有很女人的味道被从内心中挖掘了出来，而不是在“装”。估计很多人都会同意，杜江完全可以去别的影片里客串，演一个真正的女角色哈。 作为一个90后海归导演的作品，《高跟鞋先生》充分显示出了大胆性。故事上的纯爱不能阻止他们在细节上的疯狂。王祖蓝饰演的金姐教杭远各种女人的细节，每次都让观众喷饭。杭远被若欣堵在屋内的段落，更是奇葩状况百出。总之，那些在现实中可能会带给你痛点的浪漫，在银幕上毫无顾忌地一一上演，被影像的手法转变成一个个笑点。为爱发傻，就是痴情；我爱疯狂，就是浪漫；为爱忍痛，就是大成。
简介： 文/满囤儿 其实从故事创意上来说，《高跟鞋先生》和何炅的导演处女作《栀子花开》可谓异曲同工----都是一个男孩为了追求心爱的女孩，尝试去做了一件通常都是女孩爱做男孩却绝不做的事情。这么有损男子汉尊严的故事，当然直男癌患者是接受不能的呀！女生会为男生的牺牲而疯狂，直男则会为颜面的扫地而羞耻。从《栀子花开》的观众分析中我们可以看出，90后&女性是占统治比例的两大人群。因此说，《高跟鞋先生》是一部专属90后女生的电影，男生想看只能求带。 " 高反差不仅容易制造笑料，也更能突出为爱勇敢的极端表现。在现实中，由于高反差不易成功，所以这种故事往往带有魔幻般的浪漫感。本片能够把高反差做到细致入微，精准地为90后女性观众所定制，使得整部影片不仅是一部奇葩搞笑的喜剧片，更深藏真挚浪漫的情感内核。90后们，你们也希望自己的生活能如片中那样，在爱之上加点儿魔幻般的浪漫吧。 虽然以前男扮女装的电影也不是没有，但是现在这个时代和以前毕竟不同了。许多新的潮流使得男扮女装不再是达斯汀-霍夫曼在《杜丝先生》中那种偏励志的状况了。一来男人穿着高跟鞋在舞台上跳性感妖媚的男爵已经被人们所接受，二来男男女女间的第三类爱情也已经被争取到了合法合理的权益。在这个时代下，男扮女装后的可能性已经被大大拓展，这种行为已经被埋下了许多更危险的走向。这种危险走向，使得好奇心重的观众更加期待。 " 好在虽然影片宣传和细节上有不少擦边行为，但是《高跟鞋先生》本身的故事却是传统的浪漫下的质朴。也就是说，无论男主人公杭远（杜江 饰）在追求女主人公李若欣（薛凯琪 饰）的过程中采取了何种匪夷所思的手段，营造了何种浪漫动人的回忆，他的出发点都是原始的喜欢。杭远对若欣的爱，依然是那种最纯粹最初始的爱。这种纯爱的擦边化包装，在当今的市场颇受追捧。纷乱的现实中，人们渴望纯爱，可是风格单调的纯爱又会因为不够浪漫而引不起生理的减压。《高跟鞋先生》这种用重口来包装纯爱的方式，很好地调和了观众们略显矛盾的需求。 因为影片中存在着自相矛盾的两部分，所以对演员提出了超高的要求。杜江必须在女装的时候让影片显得很喜剧，甚至很癫狂；同时又得在男装的时候让影片显得很单纯、很真实。出演本片之前，他多活跃于荧屏。在银幕上还不够熟脸，对他来讲有一定的客观优势。拜强大的造型团队所赐，如果把本片中杜江的男装和女装的剧照给一个不知道本片的人看，基本上不会被认出是同一个人。可以看得出，杜江把这部戏看作是自己生命中的一个珍宝般看待了。他的投入使得他在女装的时候，的确有很女人的味道被从内心中挖掘了出来，而不是在“装”。估计很多人都会同意，杜江完全可以去别的影片里客串，演一个真正的女角色哈。 作为一个90后海归导演的作品，《高跟鞋先生》充分显示出了大胆性。故事上的纯爱不能阻止他们在细节上的疯狂。王祖蓝饰演的金姐教杭远各种女人的细节，每次都让观众喷饭。杭远被若欣堵在屋内的段落，更是奇葩状况百出。总之，那些在现实中可能会带给你痛点的浪漫，在银幕上毫无顾忌地一一上演，被影像的手法转变成一个个笑点。为爱发傻，就是痴情；我爱疯狂，就是浪漫；为爱忍痛，就是大成。
梅格翰·法伊,卢克·马可法莱恩,T..
慈悲街第二季
主演：乔什·拉德诺,玛丽·伊丽莎白·温斯特德,杰克·法拉赫,卢克·马可法莱恩,诺贝特·里奥·布茨,L·斯科特·卡德维尔,帕蒂纳·雷内亚·米勒,唐纳·墨菲,布莱恩
简介：2020年6月24日 移植第11天 很庆幸dym没有来，意念灰应该会加深，希望也在变大，准备明天早上再测一次，希望今天晚上不要担心到失眠。 因这几天特别热，脖子都被汗浸疼了，老公终于同意我把空调调低一度，所以好歹睡醒没有满头满脖子是汗了。 连续几个月早餐基本是两个鸡蛋，一盒牛奶，老公今天特意早起，在上班前给我去打了份好久好久没有吃过了的汤粉，我吃得很满足。 最近看了部特别喜欢的美剧《慈悲街》，共2季，一季6集，共12集。恕我直言，美剧里的男女主角大多数年纪比较大，但贵在演技在线，人家也从来不装嫩；有些不但配角没好看的，主角还特别丑，特别是女主丑的，我简直不能忍，即使评分不错，也看不下去。 而这部剧，两个女主都是带着脑子的漂亮，男主又很帅。其他女配角长得也耐看，男配角一个个的帅到不行，简直赏心悦目啊。演员不但好看，角色都表演得很丰满。剧情紧凑，并且含蓄地搞笑，编剧真是功力深厚，值得加鸡腿。 反正一集一集地看，舍不得看完，还是忍不住看完了。 最后一集，我是在今天早上看完的。经常是看完一部喜欢的电视剧，到结束时总会觉得难过。但看完这部剧我没有觉得失落难过，反而很回味剧中搞笑的片段。 这次我倒回去再看，又把我乐得不行！ 那个坏蛋布伦—无论角色装扮如何，我一眼就认出了他，他就是《越狱》里那个猥琐又坏的最后漂白了的狱警，看到他，总觉得他在巴拿马监狱穿的那条变成七分裤的红色睡裤总是在我眼前晃来晃去的，哈哈。 这个布伦简直就是笑点，他三次都没死：第一次被人捅了几刀，活了。第二次被人抹了脖子，还挂不了。第三次偷别人酒喝，被人开了一枪，酒壶被打出一个洞，厉害的是别人家一个克死了几代人的一个金表，到他手上竟然替它挡了子弹，金表都被他克死了！哈哈！ 倒回去看他第一次被捅。他被捅后曾经被他侮辱过的黑人女孩首先发现了他，她数落了一通他的恶行并认为他罪有应得，然后拿走了属于她自己的工钱后离开了。作为观众，见到坏人落得应有的下场并且被伤害过的人没有原谅他和救他，看得就是爽！ 在门被关那一刻，这个坏人布伦应该就绝望了，觉得自己必死无疑了。 不知他昏迷了多久，他竟然被找来的主管给发现了，然后医院几个医生一起商量办法救他，医生虽然尽了全力，但以为他应该活不下来，没想到他竟然醒了，活了！他自己都觉得不可思议，以为自己下了地狱呢，看到认识的医生护士都不相信自己还在人间。 当他再三确认他还活着的时候，他想到了过去自己作的恶，说要找天主教忏悔，这一下医院的人都惊呆了，护士认为帮他忏悔这是一项艰巨的任务，最后修女姐姐承担了这项艰巨的任务。 看看他要忏悔些什么吧：偷过小孩子的东西，咒骂过老人，还对动物进行了邪恶堕落的行为，包括猪、山羊、马、还有一位女士的宠物鹦鹉。 修女小姐姐都快听不下去了，弹幕又各种补刀，简直笑得我不能自已啊。 截图留证，独乐乐，不如众乐乐，嘿嘿。 """""""""
简介：2020年6月24日 移植第11天 很庆幸dym没有来，意念灰应该会加深，希望也在变大，准备明天早上再测一次，希望今天晚上不要担心到失眠。 因这几天特别热，脖子都被汗浸疼了，老公终于同意我把空调调低一度，所以好歹睡醒没有满头满脖子是汗了。 连续几个月早餐基本是两个鸡蛋，一盒牛奶，老公今天特意早起，在上班前给我去打了份好久好久没有吃过了的汤粉，我吃得很满足。 最近看了部特别喜欢的美剧《慈悲街》，共2季，一季6集，共12集。恕我直言，美剧里的男女主角大多数年纪比较大，但贵在演技在线，人家也从来不装嫩；有些不但配角没好看的，主角还特别丑，特别是女主丑的，我简直不能忍，即使评分不错，也看不下去。 而这部剧，两个女主都是带着脑子的漂亮，男主又很帅。其他女配角长得也耐看，男配角一个个的帅到不行，简直赏心悦目啊。演员不但好看，角色都表演得很丰满。剧情紧凑，并且含蓄地搞笑，编剧真是功力深厚，值得加鸡腿。 反正一集一集地看，舍不得看完，还是忍不住看完了。 最后一集，我是在今天早上看完的。经常是看完一部喜欢的电视剧，到结束时总会觉得难过。但看完这部剧我没有觉得失落难过，反而很回味剧中搞笑的片段。 这次我倒回去再看，又把我乐得不行！ 那个坏蛋布伦—无论角色装扮如何，我一眼就认出了他，他就是《越狱》里那个猥琐又坏的最后漂白了的狱警，看到他，总觉得他在巴拿马监狱穿的那条变成七分裤的红色睡裤总是在我眼前晃来晃去的，哈哈。 这个布伦简直就是笑点，他三次都没死：第一次被人捅了几刀，活了。第二次被人抹了脖子，还挂不了。第三次偷别人酒喝，被人开了一枪，酒壶被打出一个洞，厉害的是别人家一个克死了几代人的一个金表，到他手上竟然替它挡了子弹，金表都被他克死了！哈哈！ 倒回去看他第一次被捅。他被捅后曾经被他侮辱过的黑人女孩首先发现了他，她数落了一通他的恶行并认为他罪有应得，然后拿走了属于她自己的工钱后离开了。作为观众，见到坏人落得应有的下场并且被伤害过的人没有原谅他和救他，看得就是爽！ 在门被关那一刻，这个坏人布伦应该就绝望了，觉得自己必死无疑了。 不知他昏迷了多久，他竟然被找来的主管给发现了，然后医院几个医生一起商量办法救他，医生虽然尽了全力，但以为他应该活不下来，没想到他竟然醒了，活了！他自己都觉得不可思议，以为自己下了地狱呢，看到认识的医生护士都不相信自己还在人间。 当他再三确认他还活着的时候，他想到了过去自己作的恶，说要找天主教忏悔，这一下医院的人都惊呆了，护士认为帮他忏悔这是一项艰巨的任务，最后修女姐姐承担了这项艰巨的任务。 看看他要忏悔些什么吧：偷过小孩子的东西，咒骂过老人，还对动物进行了邪恶堕落的行为，包括猪、山羊、马、还有一位女士的宠物鹦鹉。 修女小姐姐都快听不下去了，弹幕又各种补刀，简直笑得我不能自已啊。 截图留证，独乐乐，不如众乐乐，嘿嘿。 """""""""
乔什·拉德诺,玛丽·伊丽莎白·温斯..