张杨

主演：刘烨,高圆圆,李小冉,陈建斌,林心如,王珞丹,黄轩,尤勇智,胡一虎,张延,林依轮,王子文,张然
简介：　　这是关于一群生活在都市中男男女女的爱情故事，他们因为种种机缘深陷于情感的漩涡，上演着一出出犹如无人驾驶般横冲直撞的燥动与狂乱。<br />　　事业处于低谷期的志雄（刘烨 饰）意外遭遇初恋女友（高圆圆 饰），曾经的美好与重获的激情让志雄决定和结婚七年的妻子（李小冉 饰）离婚；女儿车祸中丧生，妻子（张延 饰）重病在床，自己又丢了工作，王遥似乎走到了人生的绝境，此时一个带给他希望的女人（林心如 饰）神奇的出现，这个女人用拥抱给予他继续生活的希望，然而王遥最终发现，给予希望的拥抱只是一个温柔的陷阱；里加（黄轩 饰）是一个放荡不羁的年轻人，他喜欢在狂飙的赛车上和短暂的一夜情中寻找刺激，然而，聋哑少女李欣（王珞丹 饰）的出现让他最终懂得爱的真谛……

主演：张杨,闫栋
简介：有一首歌唱的好：“我的家乡就在那黄土高坡上.....”不错，我的家乡也就在黄土高原上，要问这里有什么，就让我来带你看看吧！ " 来自榆林市第十四小学康语婷同学参加了“红色中国 诗意陕西”陕西作文大赛-十城少年同写作活动。在她看来，榆林最具特征的建筑物就是窑洞了，听听她是怎样介绍的。 " “黄土高原上最具有代表性的就是窑洞了，窑洞是一个半圆的洞，外面按着一扇木门，给人一种朴素的感觉，窑洞冬暖夏凉，是个居住的好地方。” " “这里可不仅有窑洞，还有乡里乡亲们之间那份可贵的勤劳，每天大概五点钟的时候，大家就会早早的起床，开始一天的劳作。大概一整天不是在农田里就是在家里。几乎除了睡觉以外就是干活了。这里人不会偷懒，更不像“守株待兔”那般不劳而获，他们所吃的、所穿的、所用的、每一份每一毫都是用自己勤劳的双手所挣来的。这就是我的家乡人民！” " 相信很多没见过窑洞的人会想，这么一口山洞住着多吓人啊，而且应该会很潮湿的吧！其实不会，窑洞的存在已经有几千年的历史了，是最适合黄土高坡的房屋方式，冬暖夏凉一点都不含糊。 窑洞的成功建设主要是黄土具有直立的特点，再加强黄土保暖性好，该地区自然环境干燥少雨，多风沙天气。光线充足，窑洞一般被风建设，呈东北西南方向，可以保暖驱寒，避免风沙天气的侵害。 华商报记者 杨虎元 编辑 张晗 "

主演：尼玛扎堆,杨培,索朗卓嘎,次仁曲珍,色巴江措,仁青晋美,姆曲,扎西措姆,江措旺堆,达瓦扎西,仁青旺佳,丁孜登达,索郎尼马
简介：" 《冈仁波齐》是第六代导演张扬的最新力作，影片以藏族人的朝圣为题材，讲述了在藏历马年，普拉村十个普通藏民徒步跨越2500公里去冈仁波齐朝圣的故事。 " 导演张扬运用真实记录与戏剧创作相糅合的表现手法，呈现了藏族人关乎信仰的生活方式，还原了普通藏民在千里公路上一路磕长头的朝圣过程，使影片传达出一种直击心底的震撼力量。 电影分析叙事的结构与风格 影片的叙事结构十分简单，属于电影叙事中常规线性单一向度的叙事结构。影片将11人的朝圣队伍作为一个和谐的整体统一展现，他们每天不断地重复着磕头、吃饭、念经，睡觉，从芒康 县普拉村一路到拉萨，再到冈仁波齐。 " 影片沿着这一条主线，按照时间先后顺序将他们朝圣途中的生存状态十分自然地依次呈现。虽然漫长的朝圣路上，他们经历了生老病死、雪崩石头滚落、撞车等事件，但是没有引起任何的戏剧性的冲突， 故事情节十分自然、平淡、真实。影片之所以采取如此单一的叙事结构，完全是为了追求真实记录的影片风格。 影片叙事结构与风格的确立，是与影片所要表现的内容题材及导演的偏好有关。本片所要表现的是藏民虔诚的朝圣之旅。导演去掉个人主观的东西，避免戏剧化，没有编排的痕迹，真实地记录他们生存的状态。 电影本身更像是一个客观的呈现，朝圣本身就非常有力量，所以并未特别赋予它太多其他主观的东西，从而呈现出一种纪录片的质量，回归最自然，更接近生活本身的状态。 影片形成的是一个时间，一个起点，一个终点， 一条路，一些人物，还有一生一死；加上纪录式的拍摄，这就是影片的叙事结构与拍摄风格。 作为宗教题材的电影，生与死也就成了必须要表达的内容。这是影片叙事结构中的两个重要支点。 " 丁孜登达是幸福如意、长命百岁的意思。丁孜登达的出生，象征着他们的 宗教理想，代表他们生的希望，这也是他们不畏艰难、匍匐前进、千里迢迢去朝圣的的动力。死亡，对于世俗的人来说，无论如何都是人生中最大的不幸，而又无法逃脱的事情。 然而作为虔诚的宗教信徒，杨培的死，他们却觉得他死在圣山的脚下是幸运的，他的业力已经与圣山连在一起了，所以没有哭泣，没有哀痛，自然平静。 无论为朝圣而生，还是为朝圣而死，都是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。 " 电影分析冷峻客观的纪实表达 就影片《冈仁波齐》来说，它以纪录性的表现形式为主，戏剧性元素为辅。其真实性体现在详实记录藏民的生活上。 这种生活不仅仅是指真实还原藏民衣食住行的方式，而是生活领域所涵盖的各个方面，包括藏族的衣食住行、藏民的人际关系等，可以说影片的过程就是大众对西藏文化的一种学习和对藏传佛教文化原汁原味的解读，我们在满足自己对西藏文化的好奇的同时，逐渐消除对藏传佛教文化的误解。 千百年来，他们既不野蛮杀伐，也不崇拜“迷信”，而是用一颗对天地万物的敬畏之心，以脚踩大地、踏踏实实的朴实姿态生存在那片神秘的青藏高原上，恶劣的生活环境成就了他们坚毅的心灵，真诚而善良。 纪录片对场景和角色的还原度极高，因此其电影内在的真实性是非常具有说服力的。 影片《冈仁波齐》的画面效果虽然失了好莱坞大片的特效科技感，却呈现出另外有一种厚重的真实感，当这种真实感与剧情片所刻画的戏剧性故事相碰撞时，产生了引人深省、耐人寻味的效果。 " 导演张扬渴望呈现出朝圣者“在生活里边可能发生的一些东西，或者真实发生的一些东西”，因此采用半记录的方式，将“一个仪式化的东西日常化”，还原了藏民的日常生活。于此，纪录性与戏剧性的边界被消弭。 首先，导演采用了“去中心人物”“去故事化”的表现手法。 影片一开始便将镜头转向了普通藏民的日常生活画面：尼玛扎堆点燃酥油灯，斯朗卓嘎开始了一天的家务，一家人围坐在一起吃糌粑，随后开启一天的生活。 故事的“主线”围绕着这些藏民磕长头的朝圣过程，但朝圣之旅已经与他们的日常生活融为一体，导演采用中、远景镜头结合和无背景音乐的处理方式平静地还原了这场朝圣之旅。 " 其次，极度克制的戏剧创作手法的运用。戏剧最核心的特点，便是集中的人物、时间等，表现出集中的矛盾。 张扬强调“这是一部经过设计和编排的剧情片”，同时又是一部“采风式”的朝圣之旅的真实记录。影片中的车祸、落石、暴风雪等情节，尽管并没有发生在这支队伍的朝圣之旅中，但却是其他朝圣者经常遇到的危险。 因此，一方面影片最大程度地将朝圣之路上的故事集中表现，客观地呈现朝圣路上的真实生活，另一方面，这种“曲折”的情节设计，增强了影片的戏剧张力和可观度，容易引起观众的情感共鸣。 " 电影分析时空构筑真实性 《冈仁波齐》在叙事时间上，每一个镜头，每一个场景，每一个事件都是完全按照时间的先后次序进行的。影片的表现空间严格依据时间的先后不断呈现。11人的朝圣队伍是一个目标一致， 互相帮助、协调一致的整体，整部影片没有冲突、没有高潮，如涓涓细流，踏着时间的节拍，委婉地向前流淌。 故事的起点是2014年的春节前的西藏芒康县普拉村，影片用大量镜头表现几位朝圣者的自然生存状态以及他们要去朝圣的缘由及准备过程。春节过后就是马年，朝圣的队伍出发了。一辆扶贫得来的拖拉机用来运送帐篷、被褥、食品等生活物资，朝圣的队伍开始匍匐在地，磕起长头，在这艰辛而又虔诚的仪式里不断重复，他们踏上了两千多公里的慢慢旅途。 " 通过影片我们可以清楚的看到朝圣者们路途中真实的生存状态，影片在叙事时间及空间上是按照一个维度，一个方向向前发展，随着时间的更迭，他们曾经发生过的每一个细节一一呈现在我们面前。 其次，影片在空间表达处理上并没有拘泥于朝圣这庄严的唯一主题，而将镜头同时也对准了朝圣者生活的另一侧面。比如出发前作为普通村民的日常生活状态段落，途中在拉萨工地打工的片段，小伙在发廊洗头及告别的情景，旅店老板娘雇朝圣者磕10万个长头等等。 影片在空间内部表达方面充分利用视听元素的结合进行了十分自然贴切地处理，既保持了影片纪实风格的真实性，也保持了镜头在现实中的多义性，使画面充满了诗意。蓝天白云下，那高耸的雪山，五颜六色的经幡，匍匐前进的朝圣者，影片将自然环境、人文环境与人物个体融汇在一起，崇高和敬畏之感油然而生。 电影分析个性鲜明的素人形象 影片的主要人物就是一起去朝圣的同行者，有为了完成父辈遗愿的中年人，有替哥哥实现梦想的长者，有即将临盆的孕妇，也有家徒四壁的屠夫，每个人看似家庭不同、所行的原因不同，可他们都有一个共同的目标，为了这个目标，他们集合在一起，互相扶持、互相帮助，共同踏上朝圣的旅途。 在人物设定方面，影片中朝圣者数量上共有11位成人，如果加上新生婴儿则正好为12，这一数字正好是藏历一年的月份，由此便具有了圆满和轮回的意味。如果再考虑到“转山”这一宗教行为本身的特征，其象征性就更加浓厚。这12人仿佛成为了藏族同胞的代表，而经由此种设定，藏族整体也悄然被赋予了一种虔诚与纯净的民族形象。 《冈仁波齐》“日常转山”故事的推进,反而更好地创造了影像与观众之间的张力,一方面是被常规影像经验束缚而会在观赏过程中不断进行猜测下一秒情节的心理;而另一方面则是"真实"影像的呈现很容易让人入戏,构建出观众与影片本身的联结,开始联想自己的"日常"生活,自己与"朝圣"、"转山"之间的相关性。 比如屠夫在喝了酒之后说“我因为杀了太多的牛，心里难受，喝些酒能好点”。话说出来的那一刻，和他白天杀 完牦牛的表情都是一样的，难过和无奈交织的语气，一种敬畏自然、众生平等的文化信仰就这样被表达出来，真实不做作。 再比如他们每个人走路的姿态都有些相似，甚至包括孕妇和小女孩，在朝圣时她们跪拜的样子，从背后看去与男人们竟是有八九分相同的。这是因为磕大头的姿势 并不是在这一年多的朝圣途中能练就的，而是经年累月的积累而成，使得这个动作深深扎根在他们身体里，自然而然地做出来，外人很难复制。 在真实的场景里，一群真实的人被镜头记录下来，观众从他们的一举一动中都可以感受到他们的生活和思想，在这种真实的冲击下，一切虚假都如泡影般不堪一击，于是当藏民们的生活和思想被记录在大荧幕上时，观众体验到了视觉和心灵的双重洗礼，一种强大的力量便由此形成，若星星之火终于燎原。 电影分析影像画面的日常之美 导演以一种近乎静观式的摄影姿态来拍摄《冈仁波齐》，他不靠近，也不打扰，甚至不去延伸主题，“真实”“客观”成为他对电影的至高追求。并不刻意于个体情感状态或情绪氛围的表达，却着意于冷静而克制地呈现藏人的生活景观，静默地呈现人的外部动作，于流动的公路景观中，将戏剧性的“刻意”消弱到最低限度。 所以，电影的叙事画面几乎是不存在的，叙事意义在此被消解，呈现出的是一帧帧静态的画格，生活的原生态。但这种“刻意”性追求却呈现出一种哲理性的传达，即对诗意的忖度，充满韵味的画面的诗意性其实都源于他者的目光，于朝圣者而言，不过是朝圣之路的日常构成而已，诗意性由此被消解。 " 对于一部跟随了当地四季景象变化的影片而言,西藏本身自带的壮丽风景地貌,在视觉上已经能够构建出强烈的震撼感： 摄影同时运用了大量的长镜头,促成了许多情境的浓厚氛围感,比如一家人在一起吃饭的镜头,一起帮忙犁地的场景,镜头缓缓的从画面的一侧移动到另一侧,时空感被拉长,丰富的全景和中景的画面,将更多细节包含到了画面当中。 影片中不少过度场景的画面是非常有意思的,穿插四季的自然景观中,一辆小小的车子和一群虔诚的磕头者,堪称一幅绝佳的风景,旁边还时不时伴随着呼啸而过的大卡车、轿车,但丝毫没有影响到他们前进的脚步,仿佛他们的时空是独特存在的,他们的虔心不被外界的事物所动摇。 电影分析宗教元素的渗透呈现 纪实性剧情片的另外一个特点就是哲学性。 一部电影的内在价值很大一部分会体现在影片对人性的解读上，藏传佛教中本身就包含丰富的哲学观，其中包括人生观、生死观、因果论等观念。 影片除原始宗教及藏传佛教思想内涵外，还对信徒们日常的各种宗教行为作了大篇幅的描述。宗教思想和宗教行为是相互作用的。 《冈仁波齐》通过展现藏民朝圣这一行为，把对藏传佛教的正确解读角度呈上大荧幕，使得观众可以对藏传佛教有了更深一步的理解，从而引发大家对人性的深刻思考。 镜头中通过一系列仪式将宗教文化内涵和行为固定化、丰富化。这些宗教文化实践性的表达在影片中并没有刻意去陈设，而是穿插在牧民日常生活中。 牧区生活除赶羊、砍柴、磨青稞、做毛纺加工等外，还有许多具有民间意义上的宗教行为。从早晨念《皈依经》开始，到傍晚念《二十一度母经》、“莲花生大士心咒”。连放羊的时间也在念《普贤行愿品》中的回向文。除了念经仪式外，还通过点酥油灯、煨桑、转佛塔、挂经幡、放风马旗、请僧人在家里做法事等宗教活动来进行信仰生活。《冈仁波齐》向观众呈现了藏地“转山”的文化传统，观众在惊叹壮观场面的同时，也会对西藏地区的民族文化产生强烈的好奇心，从而加深对民族文化的了解。 另一方面，《冈仁波齐》中有关信仰、朝圣的生命体验给观众带来了极大的心灵震撼。影片中藏民们平静、缓慢的生活方式与当今社会生活的快节奏形成鲜明的对比，人们往往在忙碌的生活中迷失自我，面临着精神世界的极大空虚，最终失去对生命的意义与价值的认识。因此，影片中呈现的不卑不亢、返璞归真的生活状态对现代社会的人们具有重要的启迪意义。 " 佛教的因果论体现在影片很多方面，比如当石头砸到了仁青晋美腿上时，他说“我真倒霉，石头偏偏砸在了我的腿上，我没有做过坏事，我父亲也没有做过，我们都没有做过坏事，不知道为什么会这样。”旁边坐着的尼玛扎堆听了他的话，并不是用我们平常的思维方式去安慰他，而是用了典型的佛学思维，他说“你这样来朝圣的行为很好， 朝圣的过程中不要去祈祷自己安好，而是要去祈求众生吉祥、平安喜乐。” 看到这里我们会想，众生的平安喜乐跟仁青晋美被石头砸到有什么关系呢？ 其实这就是一种因果观，人生的业障已经形成，只有通过虔诚的修行才能渐渐消除，佛家要求修行弟子大爱苍生，只有这样才能让自己的心更加豁达，让自己的业障慢慢消减。 这种博爱观念实际上是一种良性思维模式，当一个人的格局不仅仅在于自我价值的实现上，而是希望周围的所有人都可以生活的很好，那么在他未来的人生中，不论遭遇什么不公，他都可以坦然面对，不去抱怨，而是用一种大格局的观念去体谅他人，这与我们整日里倡导的和谐价值观趋于一致，是一种非常正确的人生观。 -end-

主演：张杨,江昊桐,高瑕,冯艺
简介：人物简介：王海波，1987年出生，重庆青年古琴家，中国昆曲古琴研究会成员，曾赴欧洲巡演并获奖；彭茂琳，1963年出生，中国民间文艺家协会会员、重庆市民间文艺家协会理事，重庆著名剪纸艺术家，被评为重庆民间艺术大师，重庆血友病康复协会创始人、会长。 繁忙的渝北空港大道，在初夏的骄阳炙烤下愈发喧嚣。从渝北区法院旁的小巷进去，不多远便是一个安静的小区。小区不大，绿树成荫，石板路上，阳光透过树叶洒下斑驳的影。仔细听，若有似无之间，阵阵抚琴之声从空中传来，泠泠作响，古意绵长。 " 王海波 这琴声来自重庆青年古琴家王海波，几乎每天上午，他都会在5楼的家中为学生传授古琴。悠远的宫徵之音，也为这个小区平添了一道雅致的风景。 如果只是静坐一旁欣赏王海波抚琴，很难注意到他与同龄人其实不太一样：身为一位血友病患者，王海波从出生起就备受病痛折磨，与生俱来的基因缺陷，已经在他全身多处关节造成不可逆的损伤。小时候，医生曾断言王海波活不过3个月，但如今，他已经33岁了。 " 王海波在德国演出获奖 他与血友病达成了某种意义的“和解”：他伴着病痛成长，也在美术、书法、古琴等艺术领域不断精进，他是中国昆曲古琴研究会成员，曾赴英法德等欧洲五国巡演，还在柏林荣获大奖。他是重庆古琴界小有名气的新星，门下聚集了一众弟子和辅导的学生。 王海波逆境成才的故事背后，有位平凡而伟大的女性——他的母亲、重庆著名剪纸艺术家彭茂琳。5月9日，在又一个母亲节到来之际，王海波与上游新闻·重庆晨报记者分享了他与母亲的感人故事。他也想借上游新闻向正在出差的彭茂琳说一句，“老妈我爱你，节日快乐！” 医生说这孩子活不过三个月 " 王海波 母亲节当天，王海波没能陪伴在彭茂琳身边一起过节。“老妈太忙了，前两天就去了德阳那边做剪纸艺术培训，大概得十几天呢。”十几天独自在家万一身体出状况怎么办？记者的一脸担心让王海波笑了，“没事儿，血友病其实没有想象中那么恐怖，自己完全能照顾好自己。” 于是聊天从血友病的科普开始了。“有的朋友以为血友病类似于白血病，得了就活不了多久了，其实并非如此，血友病只是一种天生的基因缺陷，只依赖于凝血因子，定向性使用止血药物就可以控制住，只要控制得好，生活就跟正常人没什么两样。”王海波说。 面前这位青年苍白清瘦，两道浓眉，黑框眼镜，外表斯文，说话沉稳，倒也不失阳光风趣。很难想象的是，他在出生不久就被医生早早地判过死刑。“大概是出生不到一岁的时候，我在老家涪陵被诊断出血友病，当时医生告诉老妈，我大概还能活三个月时间。” 当时，小海波身上总会莫名其妙出现很多青包，里边还有硬块。父母带他上医院检查，从血小板到维生素缺乏全部怀疑了一遍，最终确诊血友病，这是一种当时鲜为人知的遗传性血液疾病，患者有可能因血流不止身亡。确诊那天，小海波腹腔出血无法止住，这也让医生对于他的生存前景极度悲观。 “但老妈不认命，坚决要救我，她带我去成都求医，买到了凝血因子的药。”王海波记得，那种药每瓶需150元，是妈妈当时月工资的四分之三。“血友病无法治愈，凝血因子必须终身注射补充，从八十年代末开始，为了求医问药，妈妈带我走遍了成都、武汉、北京等地。” 为了吃药治病，不宽裕的小家庭愈发雪上加霜，“这个病让我们家里曾经非常困难，爸爸的工作不挣钱的，一切都靠老妈。”王海波说，因为早前血友病未纳入医保，随着年龄增长，自己一个月的药费也渐渐高达七千多元，家里入不敷出，债台高筑。 “老妈节衣缩食，想方设法找钱，她去菜市场卖过菜，也卖过自己家里做的小吃，还在工作之余下河捞虾、帮人加工围裙、在门口搭个棚子经营台球等等，只要能赚钱她都去做，就是为了我能有钱吃药维持生命。等到我13岁，爸爸受不了了，离婚出户，担子全留给了老妈。” 重庆血友病患共同的“妈妈” " 彭茂琳 为了儿子，彭茂琳像打了鸡血一样，一路冲锋陷阵，勇敢坚强。而为了更多像儿子一样的血友病患，她还白手起家，历尽艰辛创立了重庆血友病康复协会。 “发起重庆血友病康复协会，妈妈初衷是想联合更多血友病患一起解决高昂的药费问题。”王海波说，因为药费太贵，血友病患生病出血时有时能忍就忍，忍过去就好了，“但出血以后，血没有及时被吸收，就会慢慢破坏我们的肌肉、关节，导致发育不完全 变形等问题，只有正常用药才能跟正常人一样很快修复，不伤身体。虽然我的用药条件已经很好了，还是不能完全保证身体不出问题，像我的大关节，肘、肩、髋、膝盖、脚腕都慢慢变形了。” 能省就省在彭茂琳看来是绝对不行的，“老妈跟一些血友病家庭交流，发现不少人存在用药困难，她觉得可能年纪轻还好，年纪大了又怎么办？她想能不能呼吁有关部门将血友病纳入医保，于是把血友病患集中起来一起做这个事情。重庆这边协会做起来后，很快政府也纳入了医保，病友们都松了口气，比如我现在每月大概只要三五百块钱了。” 重庆血友病康复协会在减轻病患负担的同时，也团结了这个群体。但是，药费下降了，血友病患的生计又该怎么办？“发起协会的过程中，老妈注意到，一些农村的病人没有工作，就算三五百块一个月也够呛，并且万一出个事情，用药量会提高好几倍，要生活，要活着，还得自己能挣钱，于是她想到要织大家做点事尽量增加收入。” " 彭茂琳和她的剪纸作品 在尝试过加工零件、打游戏等挣钱手段后，彭茂琳最终选择了剪纸。“小时候她跟外婆学过，很喜欢剪纸，我印象很深，小时候家里困难，她同学结婚都没钱送礼金，她就剪了一个特别精美的喜字，那位阿姨特别喜欢，贴在墙上，后来搬家时连墙皮都铲下来带走。 " 彭茂琳和她的剪纸作品 我们来到渝北生活后，老妈注意到这里的剪纸艺术，觉得自己也有基础，可以带着大家一起干。” “老妈退休前就是大型国企的高级经济师，我真的挺佩服她的才华和组织能力，她说干就干，成立了剪·爱工作室，从最早只有四位病友一起干开始，工作室壮大为公司，在政府支持下越做越大，他们的剪纸作品从重庆走向世界，甚至被安德鲁王子等名人的收藏。”如今，数百位血友病患者和残障人士聚集在彭茂琳周围一起为命运奋斗，她成了他们共同的“彭妈妈”。 老妈的坚强为我成长指明方向 " 彭茂琳指导血友病患、残障人士剪纸 做协会初衷是为儿子，却因此给全重庆的血友病患办成了好事；开工作室是为血友病患，却造福了更多残障人士。多年来，彭茂琳曾荣获“全国十大幸福母亲”“中国优秀经济女性”“2011年感动重庆十大人物”“重庆三八红旗手标兵”等荣誉。堪称女强人的她，其实也是一位残疾人。 “老妈就是超人，超级有能力的人。”王海波说，十几年来一直是妈妈辛苦支撑，就算以前爸爸在的时候，家里也靠妈妈操持，“她小时候后因为骨头受伤落下残疾，走路不太方便，前几年做股骨头手术，还因并发症卧床几个月，即使这样，她也从来没有在我面前哭过。” 反倒是王海波自己，在说起当年的不易时差点落泪，“血友病协会起初被人质疑过，运作很艰难，有一段时间差点办不下去了，老妈就把房子卖了，她跟我说我们没有房子了，我觉得特别委屈，很多不了解的人觉得我们在协会牟利，各种闹事……我妈妈考虑到一个是协会对我们血友病患者非常好，如果不做了，对于我们所有病患都是挑战，所以她坚持。其实我很清楚，老妈办协会不光是为其他患者，更是为我，假如她不在了以后，还会有人帮助我。” 王海波说，虽是病人，但自己的个性其实属于乐天派，没心没肺，“可能第一天还在生病 第二天好了就出去疯玩了”。这得益于妈妈对他从小的正向引导，“从确诊血友病开始，老妈就没有对我说过这是个大病，基本不会跟我交流病情，不会说我是有病的孩子，她只是提醒我要注意休息和营养什么的，其他方面就让我跟其他小孩一样正常成长，该玩就玩，该疯就疯。” 但毕竟血友病对身体还是有影响，王海波没办法正常上学，“小时候发育，随着身体长大，肌肉血管骨骼也压力大，经常出血，突然就出血了，没有任何预兆，小学时常常好几个月不能上学。”最终到了初二，他退学了。“部分是因为身体，部分是我确实读不下去了，比如老师讲几何，我完全无法理解。退学呢老妈也没说什么，就让我在家休养自学。” 念书虽不行，但王海波从小对传统文化非常着迷，他学过书法、篆刻、绘画等等，后来还插班去长江师范学院进修过平面设计。“本来计划将来就做设计，结果在学到第二年的时候，我开始尿血，那时以为体内出血快死掉了，赶紧又休学，结果医生说是正常情况，血友病患在生长发育中很可能尿血，等我养好身体，那个班也停了，老妈就让我用学到的设计基础来帮她设计剪纸图案，这样跟着她做了两年。” " 王海波在国外演出 “我对古琴痴迷也很偶然，大概十几年前，我打算做一个美术培训班，想引入一些传统文化元素，于是找了个老师合作，结果从此一发不可收拾。”对于儿子放弃剪纸半路学琴的想法，彭茂琳也完全支持，“她说你想学啥就学啥，人生嘛就是来体验的，我想她的教育理念真的跟很多家长不一样，甚至我小时候被人欺负，在老师不管的情况下，她支持我勇敢还击，她觉得男孩子必须自己去面对和解决一些问题，就算被打伤出血没关系，回来用药就是。” 也是奇了，王海波在古琴方面表现出很高的天分，仅仅学了一年半，就得到机会参加中德艺术节，远赴德、法、英等欧洲五国巡演，并获得奖项，如今，他更是将所有精力用在了古琴上，一边自己钻研精进，一边带学生做好传承。 " 王海波 “我能有今天全靠老妈。不单单是她挣钱养我，更在于她的精神力量和教育眼光。她认为小朋友学东西贵博不贵精，在接触过很多东西后，当你面对问题自然会有很多解决办法，因为思路打开了，我学古琴就从不死磕乐理，一条路走不通我就变一变，我其实走了另一条路，别人记节奏，我记老师的感觉，别人记琴谱，我记老师要表达的东西，我慢慢发现这条路才是正路，可能节奏、琴谱你可以百分比还原老师，但老师的想法跟你其实不一样，你只是照搬，走到一定程度就走不通了，我不照搬，我就能找到无数路径去‘创造’自己的琴谱。” " 彭茂琳作品 王海波有些遗憾的是，妈妈工作太忙，很少有时间专门听他弹琴，就连这个母亲节，妈妈也得赶去德阳为当地残障人士教授剪纸技艺，“基本上我醒的时候我妈已经出去了，我睡下之后我妈才回家”，但妈妈生日那天，他一定会为她营造一种仪式感，“比如买个蛋糕，送上鲜花什么的，其实这也算不了什么。” “我对自己比较满意的一点在于，我让妈妈看到，我能够慢慢从病痛中走出来，走上了自强自立的道路，也具备了独立生存的能力。也让更多血友病患者相信，人生可以由自己掌握。”王海波说，对于未来，他充满信心，“我希望有生之年能在古琴方面留下一些东西，比如斫一张非常优质的琴，或者留下一些文献、曲子什么的。谢谢老妈，她让我的人生不是一场梦。” 上游新闻·重庆晨报记者 文字/视频 赵欣

主演：袁弘,吕一,林佑威,孙骁骁,张杨果而,季晨,李世鹏,秦沛,李颖,梁燕,林炜,王建新,曹艳艳,夏志卿,方晓莉,陈美霖,金玉婷,陈恒,周浩东,孙泽挥,金子栩,郑晓钟,孙
简介：李颖：自带贵气的影视明星，从模特到富太太的角色转换 " 在中国的影视圈，有一些演员身上自带有钱人的气质，使得他们在银幕上更擅长扮演富有的角色。李颖便是其中的一位。自从进入影视圈以来，她塑造的角色大多是女强人或是富太太，这也让她在观众心中留下了深刻的印象。 " 李颖，1966年4月15日出生于上海市，毕业于四川舞蹈学校自贡分校（四川理工）。在她的职业生涯中，模特出身的她身上带着一种天然的贵气，这种气质也为她在影视圈中的角色扮演提供了优势。1992年，李颖获得中华全国广告模特大赛上海赛区比赛一等奖，以模特身份出道，同年出演电影《三毛从军记》。从此，她开始了自己的演艺生涯。 " 在演艺生涯中，李颖凭借出色的演技和独特的气质，成功塑造了许多令人难忘的角色。1995年，她凭借主演的电视剧《浦江叙事》提名电视金鹰奖最佳女主角。2001年领衔主演抗日战争剧《烟花女驼龙》。2007年出演伦理剧《叫一声妈妈》，同年主演家庭剧《洒满阳光的小院》。这些角色不仅让她在观众心中留下了深刻的印象，同时也展现了她在不同类型的角色中的演技实力。 " 近年来，李颖更是凭借在一些热播剧中的精彩表现，赢得了观众的广泛认可。2009年参演青春励志偶像剧《一起来看流星雨》和职场励志剧《爱上女主播》。2010年主演都市情感剧《野鸭子》。2011年在悬疑谍战剧《一触即发》中饰演日本间谍徐玉真。2012年出演沈怡执导的偶像剧《真爱惹麻烦》。这些角色不仅让她在观众心中留下了深刻的印象，同时也展现了她在不同类型的角色中的演技实力。 " 然而，李颖身上的贵气并不仅仅来源于她的模特出身。在她的演艺生涯中，她通过不断的学习和实践，逐渐形成了自己独特的表演风格。她的演技不仅得到了观众的认可，也得到了业内人士的一致好评。 " 对于李颖来说，无论是模特还是演员，她都以专业的态度和扎实的功底赢得了人们的尊重。她的成功告诉我们，只要有梦想和努力，就能够实现自己的价值。在未来的演艺生涯中，我们相信李颖将继续为我们带来更多精彩的表演。 以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题任何概不负责,亦不承担任何直接与间接的法律责任。

主演：张杨果而,孔琳,彭皓锋,李颖,李景涛,崔恩慈,李益坤,刘丹阳,刘小兵,刘远锋,陆凯,民浩
简介：由湖南双鼎文化传媒有限公司出品，上海映艺文化传播有限公司联合出品，由广东省广影业及华夏电影发行有限公司联合发行。田巧林任出品人，黄礼高任制片，邵进担任导演，张杨果而、孔琳、李景涛、李颖、彭皓锋、崔恬伊等主演的都市爱情励志电影《一路绽放》将于11月23日感恩节全国公映。10月8日，影片在武汉举办了定档发布会，张杨果而、李景涛、民浩三位演员以及导演邵进，制片人黄礼高，出品人田巧林一齐亮相。主创三人默契十足、亲密无间，与现场2000名观众一起分享电影创作趣事的同时不忘互相爆料调侃，现场笑声不断。 " 导演邵进向我们介绍了电影故事，《一路绽放》讲述了三个女孩子从陌生到熟悉再到最后的惺惺相惜，这部电影不仅记录了三个人的友情，还有他们的爱情，最主要的还是三个人一起创业的故事，大时代下三个年轻人从一无所有的时候相遇、相识，拥有同样的梦想至一起打拼事业，共同创办广告公司的创业励志故事。 " 制片人黄礼高告诉记者，这部电影是以一众女性为主角的电影，所以本片是一部很“好看”的电影，三位女主角都是个性各异，其中光是果而一个人的服装就有一百多套，可以说是造型多变，每一套都很好看。再一个就是我们是冬天拍夏天的戏，我们的服装都是以夏装和春装为主，拍摄过程中，演员们很受苦，制作组也很受苦，很感谢他们的付出，才有这样一部很棒的电影呈现给大家。 " 为了让这部片子更贴近现实，剧本经过了反复的修改和完善;演员的造型根据每个人物的具体形象做了个性化设计，反复研究争取做到最贴合人物的造型;影片为了贴近剧情设定，特在上海的繁华地带以及各处地标性位置取景拍摄，向观众们展示出电影的质感和电影故事的动人之处。 " 出品人田巧林女士表示，这样的一个故事在目前的市场上是很稀缺的，创业的这样一个群体在社会上往往可能是不被看好的一类，他们需要更多的关怀，那这部电影更是从女性创业的角度出发，体现出这部影片的人文关怀。所以这一部电影是献给那些奋斗的人，我们的电影取材于网络以及身边的创业的人的真实经历和感想，希望观众能够在电影当中看到自己的影子，真正的感同身受，带给他们不轻易放弃的正面能量。 " 此外现场还率先爆出超长预告片，让人先睹为快。预告片留下的悬念让人更加期待电影的上映了。 " 最后希望大家多多走进影院关注咱们的《一路绽放》，11月23日，感恩献映。 感谢瑞倪维儿对本电影的大力支持!

主演：赵丽颖,张翰,黄明,李呈媛,百克力,张杨果而,石安妮,王汀,黄宥明,李方丁,柴浩伟,龙一一,何欢,曹世平,申奥,廉叔良,黄世超,黄宥明（黄明）
简介：我平日很不喜欢那种满眼精明还演傻白甜的拙劣演技。但，杉杉是个小太阳，浑身充満正能量。我现在都还记得那个甜妹在天台对着窗户跳舞的场景。赵丽颖饰演的薛杉杉，真的好甜，很真实，这才是霸道总裁会喜欢的傻白甜。 赵丽颖，2014，《杉杉来了》。 " "

主演：任泉,乔任梁,张杨果而,李彧,周泓,曹阳,白瑶
简介： 2005年，乔任梁参加湖南卫视的金鹰之星“自由我心声”比赛，获全国冠军。2007年，参加东方卫视选秀节目《加油好男儿》，获全国亚军；同年，签约橙天娱乐集团，并发行首支单曲《新的约定》 ，从而正式以歌手身份出道 。2008年，出演个人首部电影《夜店》，从而正式进入影坛 ；同年1月24日，发行首张ep《今天开始》。2009年，主演苦情剧《新一剪梅》；同年12月10日，发行的个人首张专辑《钻石》 。2011年1月，古装神话剧《春光灿烂猪九妹》。2012年6月，主演悬疑惊悚电影《查无此人》，并献唱主题曲《找》 ；10月10日，正式签约华纳音乐集团；10月12日，加入华纳音乐后发行的首支单曲《复活》获得第20届中歌榜年度金曲 。2013年4月，凭借专辑《pin.k拼》获得2012年度musicradio中国top排行榜“年度校园人气男歌手"奖；同年，主演年代剧《锦绣缘之华丽冒险》 。2014年，主演悬疑推理电影《死亡邮件》；7月，主演都市时尚爱情喜剧《爱情回来了》；8月22日发行ep《耀·出色》。 " 他的歌基本上都很不错，非常好听，可惜内地大环境不好，许多有才华的歌手都被淹没。乔任梁的声音庸懒中带着性感，唱起爵士格外有感觉。略带鼻音，还有一丝沙哑，嗓音算是独特了。同时他本人的唱功也很不错，生不逢时这种事没办法。和他一样有颜有才华的内地歌手比比皆是，但都没有出头。 乔任梁不管是对于自己的喜爱的音乐，还是演戏方面，都有着自己独特的见解，他的声音比较的特别，有一点砂砂的感觉，而且质感还比较的细腻，听他的歌曲给人一种比较舒服的感觉，有一种静静的享受 " 2008年1月，受邀参加“飞越太平洋的祝福－上海·温哥华2008新春晚会” ；2月3日，参加“放歌奥运·心系灾区——爱的奉献赈灾公益晚会”活动，演唱了自己ep中的全新歌曲《感觉我的爱》，用歌声传达爱心 ；同年，参加“圆梦2008-社会公益行动”的启动仪式 ；同年，出席中国扶贫基金会第二期抗震救灾特别节目《众志成城·抗震救灾》赈灾义演 。 2009年，乔任梁跟随“2009年音乐之声我要上学——爱的5003工程”巡回演出登陆广州，为爱心活动演出 ；4月，担任全国创意时尚潮流礼品品牌“集物特”推广大使 。 2011年5月，成为timberland“地球守护者”公益活动形象大使。2013年6月2日，乔任梁在北京星光现场与近千名热爱环保人士共同唱响“love.自然.kiss环保时尚音乐会” 。2015年4月18日，参加玫琳凯星光闪耀 “因改变而美丽”音乐会。 " 2016年9月16日晚，乔任梁因抑郁症在上海家中去世，年仅28岁 ；同年12月10日，发行同名专辑《乔任梁》 一个活力阳光的大男孩，就这样结束自己的生命，的确是令人惋惜，在乔任梁参加的一些节目或者活动中，他总是给人一种积极向上的形象，非常的阳光，帅气，而且和男女嘉宾互动，也是尽显男人的温柔一面，完全看不出他是一个抑郁症的患者，也完全不会想到，竟然一个外表如此光鲜靓丽的人，竟然会这样匆匆地离开了我们的视线，一切都是很匆忙。 " 乔任梁是一个非常年轻有才华的演员 ，演技一向深受肯定，不乏大小荧屏佳作，出演过各类角色，每次都尽心尽力，《小时代》里饰演崇光也是他尽心的角色，极好的完成了剧本对角色塑造的要求，无论外形气质都符合角色特点，即使存在对比也依然受到瞩目与肯定 。在《陆贞传奇》中乔任梁对角色的内心定位抓得相当精准并赋予了自己的感情，演活了这个角色。

主演：彭梓洋,张杨
简介：齐鲁网2月28日讯你知道电气工程师是做什么的吗？ “从事勘测、规划、设计、电力工程建筑、安装、调试、技术开发、实验研究、发供电运行、检修、修造、电网调度、用电管理、电力环保、电力自动化、技术管理等工作的电力专业工程技术人员”，这是百度的词条解释，完全超出了全能君这个文科生的理解范畴有木有？！ 你能想象出一名电气工程师能编出什么样的舞蹈吗？ 在神州牛歌《全能挑战王第一广场舞》第一季的舞台上，济南泉景社区七里山艺术团的编舞贾老师，就是一名电气工程师。 “从小就喜欢跳舞，但家里人都反对，觉得应该学个技术。现在有时间了，又把这个梦拾起来了。为了编舞，有的时候得看上千支曲子，半夜忽然想到什么动作，不管多晚，都得画出来。”——贾老师 青春不只存在于20多岁的身躯中，只要有一颗年轻的心，多大年纪都能享有青春。搞技术的非要搞艺术会有什么结果？ 这支《梨花情》，从服装造型到编舞都是贾老师原创的。跳起舞来的她们就像一朵朵雪白的梨花，在暖阳的照耀下，迎着春风，张开了笑脸。素洁淡雅的服饰和优雅婉约的舞姿，令人仿佛置身画中。 “广场我做主，一起来跳舞”。山东电视体育频道，每周一到周五，晚18:20，咱们不见不散！识别下方二维码，关注公众号了解更多哟！

主演：姜武,濮存昕,朱旭,李丁,封顺,何冰,杜彭,隋永清,胡贝贝,金钊,杨子纯,方征,刘夕媛,苗得发,乔凤伟
简介：洗澡 作者：孙虎林 说来不怕人笑话，也不怕别人笑我未见过世面。直到十九岁那年的秋天，考上大学后，我才和刚刚认识的同乡校友一块儿去了公共浴室。当时大学澡堂不对外，我们去的是邻校陕师大澡堂。我俩怀着忐忑不安的心情，买好票后进去了。 澡堂里雾气腾腾，水气淋漓，许多白花花的肉体晃来晃去。或健硕，或瘦弱，或稚嫩，或衰老的男体，一个个袒露无遗，感觉怪怪的。大池子里更是人满为患，就跟下饺子似的。没想到平生第一次洗澡，竟然如此拥挤。虽说在老家水库也曾裸泳。可这么多光身子的同性挤在一起，还是有点不太适应。于是，我俩匆匆洗罢，便走向穿衣间。谁料想，竟然找不到衣服了。那种尴尬劲儿就甭提了。后来，总算在衣柜顶上找到了。想来有个不自觉的人为了占我们的柜子，将我俩的衣服扒出来丢到了上面，然后一把锁锁住柜子。这种人未免有点太那个了，害得我俩难为情了半天。 哪知走出浴室时，又碰到一件事。只见验票员正在盘问一位女大学生，问她是哪个系的。女孩支支吾吾，说是数学系的。大概管理员看出了破绽，便问她代课的数学教授姓啥，女孩答不出，一下子羞红了脸。管理员得意地说道，“早看出你不是师大学生，这次就算了，以后别来了。”女孩讪讪地端着脸盆进了澡堂。我俩相互看了一眼，庆幸刚才未被识破。但在心里发誓，以后再也不来师大洗澡了。都怪政法学院又破又小，条件不好。男女共用一个澡堂，还煞费心思地错开了洗澡时间，什么男一三五，女二四六。那一刻，我在心里嘀咕，省城可真难混，洗个澡都险象环生。哪像我们村子，那么大一座水库，夏天尽管去洗，连游泳带洗澡，永久免费。 " 小时候，因为家在远离县城的乡村，一年有大半时间没法洗澡。那年月，农村家庭来个钱不容易，谁舍得花钱进澡堂子，而且还要跑十来里路进城。漫长的冬天从不洗澡，身上难免生出那种让人脸红的小虫子，又痒又难受。夏天就好了，男孩子们恨不得一天到晚泡在水里不出来，哪管母亲站在沟边扯破嗓子叫骂。由于天天见水，身上变得干干净净，一星半点儿的汗味儿都闻不到，舒服极了。这才是名副其实的洗澡，无法无天的天浴。那时，整座水库就是一座大澡堂。灼热的阳光下，水面波光粼粼，一碧万顷。我们光着尚未发育的身体劈波斩浪，犹如鱼儿戏水，自由自在。这才是无所顾忌的洗浴，返璞归真的洗浴。那一刻，水库就是我们的乐园，就是我们的伊甸园。 《圣经》上说，伊甸园里的人从来不穿衣服。那不成了澡堂子了，小时候的我天真无邪，不觉这样想到。据说，伊甸园里只有两个人，一男一女，男的叫亚当，女的叫夏娃。他们一丝不挂，不知羞耻。吃了苹果后，突然不好意思起来。于是，他俩用树叶遮蔽了不该裸露的私处，他们也因此被上帝逐出了伊甸园。后来，有个英国大诗人弥尔顿据此写出一首长诗《失乐园》。只是，我一直搞不明白，穿上衣服后的亚当与夏娃是否比天体裸露时变得高尚了，这就不得而知了。我只知道，澡堂子里的人坦诚以待，没有任何伪装，似乎显得更为真实。 置身澡堂，脱了衣服后，无论职位高低，美丑胖瘦，人人平等。大家一模一样，就像刚从娘胎里出来一样。身体沉在发烫的大池子里，发红的躯体就像煮熟的大虾。而后，从池子里爬出来，坐在池沿搓垢痂。有人还细心地抠着脚趾头缝儿。也有人用洗澡巾狠命地搓着前胸，发达的胸大肌一起一伏。这时，往往会看见健美的胴体，四肢匀称，双肩宽厚，就像活动着的希腊男体雕塑。不用问，拥有如此壮硕身材的往往是干体力活的民工。也只有在此时此地，他们才自信满满，自信于阳刚帅气的男性特征。而那些腿细肚大、肌肉松弛的男人，面对他们也只有自惭形秽。澡堂，不愧是原初生命的竞技场，青春生命的完美秀场。可一旦走出浴室，顿感乾坤倒转。这时，民工们不得不穿上散发着汗臭的旧工装。那些大腹便便者则一个个衣冠楚楚。很快，他们混入了红尘滚滚的世界。前者虽说步履矫健，却难掩卑微疲惫之态。后者虽说鹅行鸭步，却志得意满。生活就是这样，健美者主宰身体，肥胖者主宰命运。从某种程度上说来，确实如此。 " 曾经看过一部不错的国产影片，名字就叫《洗澡》。此片大腕云集，朱旭、濮存昕、姜武主演。片中的老刘由老戏骨朱旭扮演。他苦心经营了一辈子澡堂子，是京城搓澡行业的一把好手。长子大明离家南下，多年未归。次子二明有智力缺陷，陪伴在老刘身边。生意日渐冷清，好在还有一帮离不开澡堂子的老伙计们相伴。后来，大明面对突然发病的父亲选择留下，开始照顾父亲、弟弟与澡堂子。也尝试着了解父亲，并且逐渐生出感动。这是一出传统观念与现代社会剧烈碰撞的影片。澡堂作为文化载体，很好地承载起了这一切。在此，普普通通的洗澡，竟然洗出了温情脉脉的家庭伦理，洗出了京城文化的市井味儿。导演张扬可谓匠心独运。 也有一本以《洗澡》命名的著名小说，是鼎鼎大名的杨绛先生写的。作者以见微知著的春秋笔法，形象地再现了上世纪五十年代知识分子的思想改造运动，活画出那个年代知识分子的心路历程，令人拍案叫绝。《洗澡》之名，尤为传神。这是杨绛先生对洗澡一词的精妙化用。后来，先生另有续作《洗澡之后》，依旧文脉绵延，脍炙人口。 人呀，是该好好洗澡，洗身体，更洗灵魂。 来源：广播宝鸡fm934