说到广东、绕不开一个问题：客家人。

本来作为广东三大民系之一客观存在，没什么可讨论的，只需要讲讲自己的特点、民风，让大家认识一下就很好了。我有很多客家朋友、九十年代他们带我到他们家作客时的热情，至今记忆犹新。

我是玩微博后才发现这个问题争持那么激烈的。

这个问题本质是广东人从那里来的问题。下面就这个问题谈一下。

一、关于古越族

广东人都说自己的祖先来自北方、秦以后来到广东。那先秦及更遥远的时候，这里没有人吗？

有、古越族。

越：走、戉。逃避战乱。这是一个动词。

越是中原人对所有能逃避战乱的地方的统称。翻开地图我们发现：从青岛至广西、除江苏连云港至宁波外，其他的都有群山与中原地区隔开才到海边一个狭长的地带。

这个狭长的地方都被称为越。事实上、包括江苏沿海地区、因为当时的长三角正处于发育期、温暖而潮湿，对于中原人而言也属于穷山恶水之地，只有迫不得已才去的地方也叫越就是那个原因。

这是地方的本土人就是古越人。从北到南，中原人给他们起了称谓：吴越、扬越、於越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等等等。今天全国较发达的地区，或多或少跟这些人有关系。

百越在当年既有以部落或部落联盟的形式存在，也有以方国的形式存在，近年来广州周边就大量出土相关的墓葬和文物证明这一点。

随着长三角形成并固化，江苏及杭嘉平原因地理原因渐渐中原化（生活方式上）、人口发展最终形成了一股能与中原人抗衡的力量最终被逼承认吴、越两国。其他的依然不被中原人作为一个政治主体承认而慢慢的渗透和征伐而成为今天中国的一个组成部分。

这些本土的古越人随着大量的中原人移民和渗透，也慢慢的融合。可以说今天中国最发达的地区的本土人、或多或少在血统上流着古越人的血。

二、不是所有的牛奶都叫特伦苏

当年秦征伐广东的时候是从桂湘边界上的灵渠进入广东的。我们从粤语的边界会发现沿着西江上溯明显呈现移民路线的特点：即用穿孔的布袋装着水稻一路走一路掉、到时候一路都长出水稻来。

"这条安静的小河背后有很多故事

所以我们发现、从大庾岭南下路线上也带有很明显的广府话特征。

他们南下的当年、珠三角还是汪洋大海。能适合中原农耕的土地其实只有西江平原和北江流域的山谷间小平原。当地土人也聚居在这些地方，为了便于统治、他们在封开和龙川设治所。这一分就分出了两种语言群体：广府话和今天的客家话。

"广东广西的广，跟这个小镇有很大的关系

封开治所因为源源不断的中原补充，北方雅言和文化就成了主流。驻龙川的赵佗却因为人数少而被原越族人的语言同化、从而形成了带有明显山地人特征语音。但这些人理论上是中原人的后裔。也成了后来客家人说自己是中原人的借口。但是他们与后来的客家人是两回事。

"赵佗这个河北牛人，南越建国

三、展界令之前不存在客家人

客家人说自己因为是移民客居、所以入客藉、时间久了叫客家人。

我们国家历史上极其重视户藉管理。如果没有户藉管理根本就无法推行井田制。后来的户藉基本上与土地作为登记手段，即使是佃农也要记入地主名下。既可以作为征税也作为劳役、兵役的一个重要征集方式。是一个国家的统治基础存在，不可能有那么大量的无户藉人口存在。

战乱时期、人口逃亡，但是一旦进入和平就要进行人口登记入册，要么依附要么拥有田地。刘邦进入关中、萧何第一时间把秦的文件收集整理的就是人口档案“诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”，这就是为什么刘邦说他功劳大：“镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。”因为“项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下口塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”

"户藉制度是统治根基、不可能那么随便

只要入藉、就不再存在客藉人的概念。否则从先秦至清初、绝大部分人是移民、为什么别人就不是客藉偏偏客家人就成了客藉了？开什么玩笑。

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