剧情介绍
《萨满:鬼神传》,由刘智泰与玉子妍亲自主持,以冷静镜头深入那些被“鬼神”缠身的真实人生,揭开一场场介于精神崩溃与超自然附体之间的边界迷雾。
第一集开场便令人脊背发凉:十岁女孩书妍,在一个寻常周末独自看动画时,突然听见家中传来清脆的铃铛声。明明空无一人,却紧接着响起清晰的上楼梯踢踏声。从那天起,她开始看见一个模糊人影蹲在角落,死死盯着她,甚至在耳边低唤“姐姐”。恐惧如藤蔓缠绕她的童年,最终演变为持续多年的剧烈腹痛——卵巢、子宫接连切除,医学检查却始终找不到病因。直到她走进巫女的祭坛。
而另一案例中的秀雅,则在长期“鬼压床”后彻底失控。驱魔仪式中,她突然眼神涣散、语无伦次,声音竟变成已故丈夫友人的腔调。原来,那位朋友车祸身亡后,因执念未散,趁秀雅身心俱疲之际附身于她,只求“有人听我说说话”。巫女尹氏起初劝慰,见无效后猛然掐住其后颈,逼迫亡魂离体。几分钟后,秀雅呕出一大口黑稠秽物——驱魔成功。当夜,尹巫女跳起古老的“七星歌”,为她祈福消灾。
但真相远比灵异更复杂。第四集中,一名男子哭诉被亡妻之魂纠缠,声称“为了满足你,我卖车赔钱,全都失去了”。然而在激烈对峙中,他脱口而出的细节却暴露了可疑动机——所谓“附体”,极可能是借鬼神之名掩盖情感勒索或心理操控。节目并未武断定论,而是将镜头对准巫俗人、当事人与旁观者的多重意识流,让观众自行判断:这是超自然现象,还是创伤心理的具象化投射?
全片最震撼之处,在于它不猎奇、不煽情,而是以人类学视角记录萨满仪式中的鼓点、咒语、献祭与通灵过程。巫女铺泡沫垫、执镇魂铃、朝三方叩拜;患者在仪式中情绪骤变、痛哭中断、甚至试图逃离——这些细节被真实捕捉,构成一幅当代韩国“巫病”()文化的活体图谱。
《萨满:鬼神传》不是恐怖片,却比恐怖片更令人不安。它追问:当现代医学束手无策,当理性解释失效,人们是否仍有权向古老信仰寻求救赎?6.2分的评分背后,是257位观众在“信”与“不信”之间摇摆的沉默。而这,或许正是这部纪录片最深的惊悚——我们害怕的,从来不是鬼,而是自己无法理解的世界。
第一集开场便令人脊背发凉:十岁女孩书妍,在一个寻常周末独自看动画时,突然听见家中传来清脆的铃铛声。明明空无一人,却紧接着响起清晰的上楼梯踢踏声。从那天起,她开始看见一个模糊人影蹲在角落,死死盯着她,甚至在耳边低唤“姐姐”。恐惧如藤蔓缠绕她的童年,最终演变为持续多年的剧烈腹痛——卵巢、子宫接连切除,医学检查却始终找不到病因。直到她走进巫女的祭坛。
而另一案例中的秀雅,则在长期“鬼压床”后彻底失控。驱魔仪式中,她突然眼神涣散、语无伦次,声音竟变成已故丈夫友人的腔调。原来,那位朋友车祸身亡后,因执念未散,趁秀雅身心俱疲之际附身于她,只求“有人听我说说话”。巫女尹氏起初劝慰,见无效后猛然掐住其后颈,逼迫亡魂离体。几分钟后,秀雅呕出一大口黑稠秽物——驱魔成功。当夜,尹巫女跳起古老的“七星歌”,为她祈福消灾。
但真相远比灵异更复杂。第四集中,一名男子哭诉被亡妻之魂纠缠,声称“为了满足你,我卖车赔钱,全都失去了”。然而在激烈对峙中,他脱口而出的细节却暴露了可疑动机——所谓“附体”,极可能是借鬼神之名掩盖情感勒索或心理操控。节目并未武断定论,而是将镜头对准巫俗人、当事人与旁观者的多重意识流,让观众自行判断:这是超自然现象,还是创伤心理的具象化投射?
全片最震撼之处,在于它不猎奇、不煽情,而是以人类学视角记录萨满仪式中的鼓点、咒语、献祭与通灵过程。巫女铺泡沫垫、执镇魂铃、朝三方叩拜;患者在仪式中情绪骤变、痛哭中断、甚至试图逃离——这些细节被真实捕捉,构成一幅当代韩国“巫病”()文化的活体图谱。
《萨满:鬼神传》不是恐怖片,却比恐怖片更令人不安。它追问:当现代医学束手无策,当理性解释失效,人们是否仍有权向古老信仰寻求救赎?6.2分的评分背后,是257位观众在“信”与“不信”之间摇摆的沉默。而这,或许正是这部纪录片最深的惊悚——我们害怕的,从来不是鬼,而是自己无法理解的世界。
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