剧情介绍
韩国2019年上映的电影《82年生的金智英》，改编自韩国作家赵南柱的同名小说。电影讲述了韩国一个普通的全职妈妈，在家庭和社会的不公对待下，想反抗却又无能为力，想重返社会又不被现实允许的，由一个意气风发的职场女性，患上育儿抑郁症而渐渐变成精神分裂患者的故事。
影片由韩国著名影星郑裕美、孔侑主演，此次是他们继《熔炉》、《釜山行》之后的第三次合作。这部电影在改编计划期间，就出现了全国性的请愿反对，但最终这部讲述全职妈妈“不可言说”的故事，在面对社会巨大压力的情况下，仍然被搬上了银幕。
影片一经上映，立刻引发巨大反响。本片在韩国的口碑引发两极分化：男性观众平均打分在1.5分，而女性观众打分则在9.0以上。
这部电影在韩国的评分，如此两极分化，是因为这部电影透露着男权压制、女权主义苏醒的思想。在电影中，女主金智英没有受到家暴和直接的压迫：一个在学业上有成，在职场中能力获得认可的精英女性，却因为婚姻和孩子的到来，而被“掏空”，成为一个颓废的家庭牺牲品。
金智英有着一个看似幸福的家庭，她有一个关心呵护她的丈夫，有一个可爱的女儿，有一个疼爱他的母亲，有一个虽然重男轻女，但对他还算关爱的父亲。
总体来说，无论是金智英的原生家庭，还是她自己的家庭，都不算太差劲。如果将电影中金智英所经历的事情，单独拎出来看，每一件都好像是正常的。它们好像就发生在我们身边，我们每个人几乎都多多少少经历过。然而，当电影把它们串在一起，便不动声色的把一个女性所遭受的不公和痛苦，表现的淋漓尽致。
现代女性，仍然摆脱不了因传统观念，而产生的家庭禁锢的无奈和悲哀，也许是电影最想要传递给观众的真实情绪。
01 牺牲自我确得不到认可：她放弃了自己的生活，为家庭默默付出一切却被称作“妈虫”。
一个成功男人的背后，总有一个默默支持他的女人。
这句话告诉我们：当我们习惯了对成功者的称赞后，那些背后默默付出的女性，想要得到认可，也要在她支持的找个男人成功之后。
可是，那些不成功男人背后默默付出的女性，她们又如何得到价值认可？
金智英就是这样一个不被认可的女性。
金智英为了养育女儿，不得不放弃了自己得心应手的工作，放弃了自己想要的生活，回归了家庭。她把家里打理得井井有条，一尘不染，衣服每一件都要叠得整整齐齐。
女儿被照顾得很好，丈夫也被照顾得很好，唯独自己没有被照顾好。
付出了一切的金智英，就她因为没有直接创造社会价值，便被社会所不认可：
手腕做家务而扭伤，男医生却质疑有洗衣机，有吸尘器，做个家务为什么还能扭到手；
自己带小孩出门，买了一杯价值人民币9块钱咖啡，却被侮辱地称之为依靠丈夫而生活的“妈虫”；
就因为她没有在社会上直接创造价值，便被否认个人最大的牺牲和付出，这是一种对个人价值的彻底否定和践踏，这对一个拥有完整人格的人来说，是最大的不公平。
电影中，有一个人比金智英更难。那便是金智英的母亲。
母亲为了自己的哥哥能够上学，放弃了自己当老师的理想，转而去打工，供养家庭、供养哥哥读书，待到有了子女，又成为全职妈妈在家“相夫教子”。在金智英患上精神疾病之后，她二话不说，又立刻准备放弃自己的生活，来帮助金智英照顾宝宝以减轻金智英的压力，让金智英顺利去工作。
金智英的母亲，没有一天是为自己而活。金智英还有母亲来呵护她，而金智英的母亲呢，谁来心疼她？
在我看来，金智英从一个光彩照人的职场女性，变成一个抑郁症家庭妇女，很大的原因是自己的个人价值得不到实现，得不到认可。
电影中几乎没有人认为，在家做家务带孩子的全职妈妈，是有价值的。这对想要追求实现个人价值，追求自由，追求个人理想的现代女性来说，无疑是毁灭性的打击。
可是，这种打击，真的仅仅是自我价值得不到认可吗？
02 男权的无声压迫：他的父亲和丈夫，从来都不懂、也不给她真正想要的东西。
金智英出生在一个普通的韩国传统家庭，父亲是一名公务员，有着传统的重男轻女的思想。
其实，不只是韩国的普通家庭，在中国，甚至在整个东南亚，都普遍有着重男轻女的思想，只不过是经过现代文明的洗礼，这种糟粕思想不同程度的在淡化。
因为父亲重男轻女，所以金智英的需求一直被压抑着：她渴望得到保护，却在逃脱不良少年的跟踪后，遭到到父亲莫名的训斥——父亲把女儿收到威胁的根源归咎于女儿的笑容和短裙；而那支女儿一直想要的钢笔，十年未能如愿，却在金智英患上精神病之后，弟弟才转赠给他。
更加讽刺的是，金智英最讨厌的食物之一就是豆沙，而生活了十几年的弟弟和父亲，谁都不知道。
丈夫郑大贤，也是一个韩国传统男人，同样拥有着男权思想。
他很想当然的认为，生儿育女这件事，自己所要做的就是播种，剩下所要做的事情，都是妻子应该做的，如果自己愿意，那么他可以“帮忙”冲奶粉、换尿不湿。
他认为，妻子做家务是理所当然的，妻子生气了，他用让妻子给他做饭的方式，来讨好妻子。这简直不可理喻！然而在郑大贤看来，这却是一种道歉和讨好。
而当妻子要求去到对面面包店当收银员时，郑大贤表示不需要妻子去挣这个钱。
他哪里知道，妻子根本不是为了挣那点工资，而是为了证明自己不是依附于丈夫的“妈虫”，她要实现自己的社会价值！
这就注定了他们的婚姻或者是家庭，是要出现问题。
在男权主义如此严重的韩国，金智英其实还算是幸运的：他的父亲虽然重男轻女，但也会为女儿考上大学，找到好的工作，而发自内心的欣喜；他会疏忽对两个女儿的爱护，但他也会在女儿生病之后，为自己的不尽责感到愧疚。
丈夫郑大贤，显然是非常爱她的，他关心她的身体健康，也照顾到她的情绪，甚至想支持金智英正常上班而申请育儿假。在韩国申请育儿假，等于是放弃了自己的职业生涯，这时候的郑大贤为了帮助妻子过上她想要的生活，重新融入社会，也在做着自我的牺牲。
因此，金智贤所遭遇的男权压制，相对而言是比较轻的。然而，她仍旧变成了一个会精神分裂的抑郁症患者。
3 想破笼而出却无路可走：她想重新融入社会，现实却对她说不。
美国著名社会心理学家亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛 ，将人类的基本需求分为五个层次，从低级到高级，依次是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。
牺牲自己的职业生涯，回归家庭的全职妈妈们，在这五个需求当中，较为高级的社交需求，尊重需求和自我实现需求，就几乎很难得到保证。
而电影中的金智英，她连基本的第二层需求——安全需求，都不能够有很好的保证。因为丈夫的收入不高，而她自己又没有经济来源，所要她连做心理咨询检查的费用都舍不得掏。
在仅仅满足吃饱穿暖的生理需求的情况下，一个现代女性如何不崩溃，不疯狂。
全职妈妈奉献了自己的一切，然而她们的所获得的回报，却是没有的：她们没有收入、没有社保，老年之后老无所养，没有自己的社交圈。
所以他们很焦虑，很害怕。
她们中的大部分人却无路可走，她们放不下嗷嗷待哺的孩子；待孩子渐渐长大，她们的工作能力也丧失殆尽；与社会脱节太久，想重新融入到社会当中，却又举步维艰。
金智英结婚后的“家”，对金智英来说，可能并不是一个温馨的避风港，而是一个禁锢她自由生活、个人理想、个人价值的无法突破的牢笼。
04 金智英们的破局之路。
在电影结束的时候我们看到金智英成了一个兼职的女作家，她的作品还获得了发表。
然而，电影最后一个镜头，在电脑前进行写作的金智英穿着一身如同病号服的衬衫，这预示着金智英的病情没有好转，而她的出路，也并没有真的找到。
这让作为观影者的我，无比压抑。
面对现实生活，给金智英们寻找走出了一条破局之路，实际上就是给金智英们的婚姻家庭寻找一条破局之路。
原版小说结局很遗憾，金智英并没有找到她的破局之路，而在电影中，金智英找到了一个出路，她成了一个作家。
在现实中，如果我们想要找到突破口，就必须是婚姻中的双方共同努力，才有可能真正突破。
①婚姻中不要有特权思想。
男主外，女主内。
我负责貌美如花，你负责挣钱养家。
这类思想都属于特权思想。
婚姻婚姻中的特权思想，是对另外一方的剥削和禁锢。
如果双方没有平权意识，或者说权利和义务不对等，就会导致一方觉得另一方的牺牲付出是理所当然的，而付出的那一方，则得不到个人价值认可。长此以往，自然会心生怨怼，不利于自身健康更不利于家庭幸福问稳定。
②全职妈妈尽早回归社会。
影片中的金智英，准备把女儿送到幼托时，丈夫虽没有明确表态，但言语中表示了不支持，而在金智英找到工作之后，丈夫准备作出牺牲，请育儿假时，被婆婆阻止。
实际上，家庭妇女回归社会重回职场，阻力主要在于，其他的家庭成员的不支持。
如果你是一个全职妈妈，你想回归职场，那么建议你狠下心来，将可以送到幼托的孩子送去幼托，毕竟他们迟早是要适应没有爸爸妈妈的全天陪伴的。
如果你遭到其他家庭成员的反对，那么请坚持自己的诉求。更甚者，你可以要求谁坚持不让你去，谁就充当家庭的全职育儿师，所谓以暴制暴。
③扩展自己的社交圈。
现实当中，确实不乏没有任何选择余地的全职妈妈。这是一种最坏的情况，这种情况下，也就只能从自己身上寻找突破。而最有效缓解自己的焦虑的方法就是，扩大自己的社交圈。
电影中，我们看到其他几个全职妈妈在互相吐槽时，又好笑又心酸又无奈。然而这样的社交圈、这样的交流方式，帮助她们宣泄了心中的不满，这对于自己的身心健康是有利的，而且，这也是一个小的社会圈，融入其中可以使自己不与社会脱节太多。
至于在能力之外，如果还有精力，做自己想做的事情吧。
结语：
电影《82年生的金智英》中的男性角色，要比小说中的角色来的平和、温暖。这也在一定程度上使电影的基调显得相对较为平静，然而在这平静之下，电影所要讲述的主题依然很有力。
电影的改编，我认为是相当完美的，相对小说原著，电影没有尖锐的激化男权女权之争，而是将平权和自由，放在突出的位置。
改编后的电影更让人引发人们婚姻家庭的思考，也使婚姻的双方有更多的理解。
