白色上帝

状态: HD中字

主演: 桑德尔·泽绍特 ZsófiaPsotta 莉莉·莫罗利 

导演: 凯内尔·穆德卢佐

语言: 匈牙利语

首播: 2014(德国)

更新: 2024-04-23 16:54

类型: 恐怖片

7.1

非凡线路

  • HD中字
  • 剧情简介


    274只流浪狗报复人类捍卫主权 你好好对待自己的宠物了么?"

    274只杂种犬,带着怒火奔过布达佩斯街头,吠声不止、见人就咬,吓得居民都躲进屋内,路上一片空荡荡,只剩仓皇弃车逃离的现场。

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    这般奇幻电影的场景,仿佛《行尸走肉》里成群的僵尸,或《猩球崛起》系列群猩革命的景象,正是是匈牙利电影《白色上帝(white god)》的高潮。

    但真正惊人的是,上面提到的274只狗,全都是真的,每一幕,每一只,每个镜头和动作,都是真的,都不是特效动画。

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    作为最声势浩大的捍卫动物权电影,《白色上帝》在讲什么?


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    故事的小女主角莉莉,在父母离异后跟了妈妈,但因为后者要出差而暂时住到爸爸家。她带着一只拉布拉多犬,事先不知情的爸爸非常讨厌狗,还因为没有许可证而被邻居投诉。

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    于是第二天,爸爸带着女儿到一处工地,把狗丢了上车就跑,从此父女关系崩溃,狗儿流浪街头,被好几个主人经手,最后沦落到收容所里,愤而领导众犬发动革命。

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    严格说起来,《白色上帝》是个太过明显的警世寓言。

    它的立意当然是良善的,但故事二元分割得太彻底,反而失去一点思辩的机会。

    不过这无损它的观赏价值:不只是狗演员的演出惊人,导演的场面调度如神,透过物种的阶级压迫,构筑一个让人不寒而栗(而且必定会反省)的故事,这部片的成功已毋庸置疑。

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    电影一开场,就是女孩父亲的工作现场,他是牛肉屠宰场的检验师,上班的环境是牛被宰割的(鲜血淋漓的)无尘室,穿梭在那些肉品与尸体间做科学检查,他的表情与其说是镇定,不如说是冷漠。

    于是贯穿全片,从这位对狗狗冷漠的父亲开始,主角犬哈根(hagen)先后被一心利用它的流浪汉、只想贱卖它赚钱的黑市商人、暴虐地训练它当斗犬的某赌徒收留,他们都待它如物品,如工具,而追遍全市的捕狗大队、收容所的工作人员也都没好脸色。

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    这正是前面说的,《白色上帝》将人类同质性地描绘成压迫、冷酷、自私,甚至是心理变态的暴虐者。

    被捕后,因为收容所狗满为患,众狗的健康和情绪被恶劣的环境逼害,反过来拉低他们被领养的机率。

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    于是哈根率领众狗冲破牢笼,咬倒管理员,冲上大街肆虐,甚至一一去找过去虐待它的人报仇。

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    由此,有了文首说的那个镜头:空无一人的大街上,白天,群狗从远远的角落冲出,浪涛涛呼啸而过,让人忍不住盯紧每一帧画面。

    据说为了拍《白色上帝》,剧组六个月前就先领养了这274只狗,每一只都是从收容所领养出去、非名贵血缘的狗,让它们彼此认识,以助最后上镜。

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    而主角哈根,是由一对双胞胎拉布拉多:luke与body交替演出。

    片尾,字幕特别强调;在最严格的动物保护规范监视下拍摄,没有任何狗演员受伤或被虐待,所有动作场景(包括斗犬场上的互咬)都是模拟演出的。

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    所以拍这样一部片,创作者的目的是什么?

    最清楚的寓意是,通过人狗的物种差异,阐述人类社会中的种族、阶级等等不平等和贵贱。

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    2009年《第九区》已经深度阐述过平等问题;通过外星难民的惨况,人类对次等公民的蔑视、仇视和轻贱其生命,从而导致阶级间的反抗冲突。

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    《白色上帝》同样将狗狗比喻为,被高等物种剥削压迫的族群,当你将弱者欺压、逼迫到忍无可忍,他们群起反抗的怒气和破坏力,是很恐怖的。

    然第二部分,则是对动物权的讨论,究竟宠物是家人,还是财产?在主人内心有个答案,在法理上可能又是另外的逻辑。

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    而当要养狗的是女儿,但父亲反对,这当中的亲子张力往往难解却更常见——谁来照顾?谁来负担支出?有多少父母能在面对这些为难的同时,进行好生命教育,为孩子培养健康的社会人格?

    女孩的父亲在屠宰场工作的镜头,他和同事们例行公事,导演很明显塑造角色的冷漠形象,每当虐狗虐猫的新闻传出,由于很难依刑法处罚,不论舆论压力再大,对加害者都没什么实质的约束力。

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    还会有人冒出来说:平常吃猪吃牛你们就没说过话,矫情。当动物的生命权和人类的生活发生冲突,该怎么面对?

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    也许该思考的方向是,对杀戮行为本身的评价,要把其目的性也考虑进去。

    为了满足杀戮的欲望、或玩弄的快感、或仅只是发泄等等冲动而进行的宰杀,绝对不可接受,至于为了吃而行的,则有某种程度的讨论空间。

    在现行世界中,对动物进行人道宰杀以最小化过程中的痛苦,似乎是唯一的平衡和妥协。(当然,如果还要考虑到物种差异,像为什么牛猪鸡可以,猫狗就不行?那又是更复杂的层次了。)

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    但无论多么人道的屠宰过程,都仍然有、都无法改变片头那样的血腥。

    而身在其中工作者,势必要面对那些精神折磨,他们能承受,不代表就是道德上有瑕疵。

    另一个问题,是片中莉莉的父亲弃狗的动机之一是邻居的威胁告发,可见在匈牙利要养狗,没有先申请报备通过是不行的。

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    反观在国内,养狗养猫并不需要公职部门同意(社区管委会则是另一回事),但现行法律将宠物视为主人的财产,在多数情况下,主人怎样对待自己的宠物是外人管不了也无法管的。

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    被抛弃的宠物则造成一系列的问题,小区里的流浪宠物无家可归,义工的辛酸,虐猫虐狗的新闻每天都有。

    一个文明的进步程度,就看它如何对待弱势的成员:经济、知识、身份阶级的弱势是如此,不同物种不同生命的弱势亦如此。说到底,《白色上帝》是一部让人共鸣的电影,也是因为我们的文明脚步,还有很长一段距离要赶上吧。

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