《告知书》写到，“现将《告知书》送达你父母或兄弟姐妹、儿子儿媳、女儿女婿及其所在单位或子女所在学校、所在村委会。望你亲属及学校老师、村组干部积极规劝，否则影响你们的正常生活。”

据悉，《告知书》提到的4名嫌疑人，专在国外航班上偷盗旅客财物。公安部接到外国警方的情况通报，责成罗山警方展开调查。

由于4名嫌疑人持有外国护照，并居住在国外，拒绝回国配合公安机关调查，相关部门便采取了发布《告知书》的办法。

由于公告引发了较为广泛的争议，该办公室在罗山县委宣传部官方微博发布致歉，涉事公告已被撤回。

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株连思维阴魂不散

《告知书》发布后，立即引发了网络关注，相关新闻后面的跟帖达到3.5万之多，争论激烈。

支持的意见认为：犯罪行为恶劣，采取非常手段无可置疑；家属管教不严，有义务配合工作；家属可能是犯罪行为的受益者，应该被株连；治顽症要下猛药；保护犯罪分子，维护罪犯权力，是对广大守法公民的伤害；对贪污犯、老赖、人贩子、电信诈骗、明星偷税等行为也应该采取类似办法……

罗山事件并不是个例，也就在上个月，广东省揭阳市惠来县鳌江镇10户家庭的房屋被当地政府部门喷上了“涉毒家庭”的大字，以达到“警示教育”的效果。

当地政府解释说，喷漆行为得到当地村民的同意。

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网络民意或者“村民同意”，反映出人们对犯罪的憎恨和对严打犯罪的支持。但打击犯罪不能伤及无辜，罪犯的家属不应该受到连坐。即便是罪犯，其人格尊严亦不容侮辱，更何况是无辜的家属。

而“民意”更不能成为地方政府和司法机关践踏法律的理由。

“违法的正义”要不得

株连文化在中国已有二千多年历史，直到清末才正式废除。事实上，即便在封建社会，这一制度也是不得人心的。早在一千多年前，周武王伐商纣时，宣布纣王的罪行之一就是“罪人以族”。

但封建的连坐、株连思想如今仍然有一定的市场。以违法手段打击违法犯罪，能获得如此多的支持，不能不令全社会反思。

刑法中罪责自负原则的基本含义是：谁犯了罪，就应当由谁承当刑事责任；刑罚只及于犯罪者本人，而不能连累无辜。

这两起事件发生后，当地政府都很快认识到行为的不妥，迅速改正，这是值得赞赏的。

“违法的正义”和伤及无辜的“株连式执法”要不得。纵容权力的任性，会导致权力对法治更大的伤害。

在全面推进依法治国的当下，这种与法治精神背道而驰的的风气，绝不能够助长。

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