谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶

——歌德

有人曾这样形容黑人女性的生活：是世界上的骡子，是最苦的人，她们在夹缝中生存。

电影《紫色》根据艾丽斯·沃克同名小说改编而成的，美国电影史上第一部黑人题材的电影。电影描述了一位受旧思想束缚的黑人女性的转变和成长过程，充分展现了黑人女性深受性别和种族双重压迫的生活遭遇，以及展现了她们在双重压迫下的反抗和对完善自我及完美生活的渴望与追求。

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一对手足情深的黑人姐妹花和一个残暴的继父

一片花海中，怀有身孕的西莉和奈缇正在开心地玩拍手游戏。这时，他们的继父走来喊她们回家吃饭。继父凶巴巴地朝着笑意未消的西莉说道：“西莉，你有全世界上最丑的笑容”，西莉下意识用手捂住了嘴巴。

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转眼到了1909年的冬天，寒风刺骨。在一间简陋的小屋内，14岁的西莉正在忍受生子之痛。奈缇在一旁焦急地帮助西莉生产。已经破旧不堪的房门随着大风的飘动来回晃动，我们依稀可以看到房门外继父拿着煤油灯，不耐烦地说：“还没好吗？”

随着孩子的一声啼哭，西莉顺利产下了一个女儿，当她还没来得及抱抱这个刚出生的孩子时，一个大手躲过了西莉怀中的孩子，任由西莉的苦苦哀求，继父抱走了孩子。

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这已经是西莉第二次生下继父的孩子了。第一个孩子被继父狠心地卖掉了，第二个孩子也将面临同样的遭遇。继父对西莉的辱骂，显然是对西莉人格尊严的践踏。不仅如此，继父还任意蹂躏西莉的身体。电影的开头就展现了一个不谙世事的无助少女，以及夹杂着一种肮脏的残暴的“亲情”关系。

黑人少女做“继母”，成为丈夫泄欲的工具

继父不仅把西莉当做泄欲的工具，他还对奈缇存在非分之想。一天，一个叫亚伯特的男人看上了奈缇，他表示，前妻死后，家里的孩子需要有人照顾。父亲为了私欲，把长得丑陋的西莉许配给了亚伯特。

没有任何婚礼的仪式，亚伯特就把西莉带回了家里。当西莉踏进家门的那天，就被淘气的孩子用石头砸出了血。白天，西莉扮演着“后妈”的角色，收拾家务、照顾孩子。晚上她就变成了丈夫泄欲的工具。

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一天，奈缇因为受不了继父的骚扰，来到了西莉的家里，她们度过了最美好的时光。面对孩子的无理取闹，奈缇建议西莉要反抗，可是西莉却说：我不知道如何反抗，我只知道如何生存。

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在很长的一段时间里，西莉甘愿成为家庭的牺牲品，甚至她做得稍微不合丈夫的心意，都会招来丈夫的非打即骂。在丈夫眼里她只不过是一个免费的佣人。男权社会下，黑人女性地位的卑微淋漓尽致地展现了出来。 犹如人心中的成见就像一座大山，任你如何努力都不可能搬动，最让我们痛心的是，她却不懂得如何反抗。

西莉与社会“同流合污”的同时，也让她看到了反抗的力量

亚伯特霸占奈缇无果时，狠心将奈缇赶了出去。西莉苦苦哀求可以留下妹妹，可是亚伯特铁了心想拆散她们。他一把抱住奈缇，把她扔了出去。夕阳下，奈缇含着眼泪，向西莉大喊：“只有死亡才能把我们分开。”

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西莉怀揣着对妹妹的思念，门前的信箱成了她每日的期待。可是亚伯特每次都说没有妹妹的来信，绝望的西莉潸然泪下，她以为妹妹死了。多年后，昔日的西莉已经完全适应了这种不堪的生活，她熟练地解决丈夫棘手的问题，尤其是对继子的“出手相救”。

一天，继子哈波带回了未婚妻索非亚，索非亚与西莉是完全相反的两种人格。她索非亚性情暴烈，敢于反抗。身材魁梧的索非亚面对不公平待遇，她不但以无畏的个性来抗争，而且还会对丈夫拳脚相加。

面对索非亚的强势，哈波不知所措。就在这时西莉给出了自己的建议“打她”。此时西莉的悲剧已经开始了戏剧化。面对性别的不公平待遇，西莉的沦陷让她把矛头指向了另一个女人的不幸。同时索菲亚发誓要用一生来抗争的信念，对西莉有了潜移默化的影响，这也是她第一次有了反抗的意识。

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秀格的到来，直接引发了西莉的反抗

秀格，是亚伯特的情妇，她自由而放荡同时也是社会制度下的牺牲品，这时西莉不顾及她情妇的身份照顾她，理解她。而秀格也渐渐地接受并喜欢上了西莉。她为西莉唱歌；她让西莉穿上漂亮的衣服；她告诉西莉要大胆地微笑。

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一天，亚伯特的父亲气冲冲地来到家里，对着亚伯特说，秀格是一个出格的女人，他让亚伯特和秀格保持距离。亚伯特父亲对秀格的不满让西莉内心极度不满，她走到厨房，在倒好的一杯冷水中，吐了一口吐沫。

一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最能珍惜善良。——《芳华》为了秀格，这是西莉对男人的第一次反抗。当秀格把妹妹奈缇的来信递到西莉手上时，西莉喜极而泣，妹妹没有死，原来妹妹的所有来信都被亚伯特藏了起来。

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亲情让西莉的内心开始坚定起来，她开始了对丈夫的反抗。她厉声载道：“我现在要进入上帝的高级生活。”“这些笨蛋（指先生的孩子们）。”“你们都是不幸的小孩。”“你父亲是狗屎。”“我很穷，又是黑人，甚至还很丑，但是上帝，我在这里。”

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秀格虽然与社会格格不入，但是她追求自由的信念，以及对不公平待遇的反抗意识，让西莉有了觉醒。懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受到自由。强者自救，圣者渡人。——《肖申克的救赎》，在亲情的感染下，西莉的反抗意识彻底爆发出来。

亲情的完美回归

西莉离开后，家里又恢复了昔日的狼藉，亚伯特的生活也越来越糟糕。一天傍晚，他站在西莉的缝衣店外，深情地注视着那微弱灯光下的西莉，亚伯特的内心对西莉充满了复杂的感情。第二天，他到移民归化局做了奈缇身份的合法化。

同样在一片花海中，西莉见到了阔别多年的妹妹。两个一出生就被抱走的儿女已经长大，他们脱口而出的一声“妈妈”仿佛整个世界都感动了，她们相拥而泣。

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夕阳的余晖下，西莉和奈缇又做起了儿时的拍手游戏，此时的亚伯特牵着马在她们的身旁经过。一个男人的自私导致一对姐妹分散了多年；一个男人的独断专行，让一个女人失去了大半生的幸福。令我们欣慰的是美好的亲情完美回归。

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有人说，一个社会中男性跟女性社会地位的差距，是这个社会文明程度的反映。身体侵害、卖子、童婚、家暴，这些都是男权社会下施加给女性的灾难和痛苦。以西莉为代表的黑人女性遭遇的不仅仅是性别歧视。

这主要从索菲亚的遭遇开始说起。白人市长的夫人看中了索菲亚，希望她到家里做佣人。索菲亚叫嚣道：见鬼的不要。这时市长过来就给索菲亚一巴掌，索菲亚在和一群白人的叫嚣中寻求警长的帮助。

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不曾想警长上来就把索菲亚的一只眼睛打瞎了。索菲亚因此被囚禁了五年，她出狱后不仅成为了市长夫人的佣人，还变成了一个沉默寡言、跛足、一头白发的老女人。

从索菲亚的遭遇中，我们看到了种族歧视的根深蒂固。白人歧视黑人，黑人女性又在黑人男性的“制度”下委曲求全，她们仿佛在夹缝中生存。

值得庆幸的是西莉从一个惊恐无助的少女，成长为了一个强大的女性；她从坚信神的存在和接受神的庇佑，到改变信念，勇于斗争的过程，她代表了黑人女性的觉醒和成长。

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甘地：在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。

我们一路奋战，不是为了能改变世界，而是为了不让世界改变我们。

——edn——

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