我们一家人
7.5分
HD
剧情简介
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在数码动画盛行的当下，坚信只有手绘才能表达人与自然之美的宫崎骏老爷子和他的吉卜力工作室，一直坚持用手绘来制作二维动画，可以说是动画界的一股长寿清流了。2013年宣布从长篇动画隐退的白胡子老爷爷，在播出的nhk纪录片中，坦诚了自己的复出意愿：“与其什么都不做的死去，不如在制作中死去的好。”据说新片正在募集投资，2019年上映。
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记得2013年宫崎骏宣布隐退，《起风了》成了他的封笔之作。nhk还跟拍了制作过程，制成了纪录片《起风了-1000日的创作记录》。这位老爷子，每天11点上班，晚上9点放下画笔，对自己异常的严苛，近乎偏执的严守每天的日程。
当年宣布隐退，私以为，年纪上涨精力不足是首要原因吧，不是不愿意画，只是精力真的没法支撑，毕竟都70多岁了。否则老爷子也不会说出“与其什么都不做的死去，不如在制作中死去”这样的话。
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风之谷，1984
nausicaa of the valley of the winds
" 我不知将去何方，但我已在路上。
故事：宫崎骏最爱探讨的人与自然问题，这部电影被多数人认为是宫崎骏在吉卜力的第一部电影，故事发生在遥远未来，人类造成的某种灾难已经使大半个地球的毁灭。娜乌西卡公主利用她能与森林里的巨大昆虫交流的天赋，努力去发现森林的秘密。
宫崎骏谈：为什么主角非得是女性？女性能够在真实世界和另一个世界中穿行，就像某种媒介一样。在老版的灰姑娘的故事中，她可以通过壁炉在两个世界之间自由穿行，她就是有这样的能力！娜乌西卡擅长的不是击剑，而是对人类世界和昆虫世界的理解。动物靠近她不会感觉到危险，她能够抹去自己的存在感。而男性太有侵略性了，而且只能在人类的领域里，太肤浅了。
" 天空之城，1985
laputa : castle in the sky
" 不管你拥有多么惊人的武器，不管你拥有多少可怜的机器人，只要离开土地就没办法生存。
故事：日本少年巴鲁和一个从天上掉下来的女孩希塔成为了朋友。他们出发去寻找巴鲁父亲失踪时在找的东西：神秘的天空之城拉普达。他们一起踏上冒险之旅，探寻那座城的秘密，也寻找希塔神秘的过去。
宫崎骏谈：我想做一个冒险故事，故事主角是个好斗又有许多梦想的男孩。对女性来说，存在于这个世上就有自己的定位，而男性则需要社会职业或者某种地位，再或者是某种命运、一些无形的东西来确定自己的位置。所以电影以巴鲁(pazu)这样一个工人的孩子做主角，很难吸引观众到电影院观看。在这个世界上，男孩的命运有时很悲惨。
" 龙猫，1988
my neighbor totoro
" 大家也来笑，吓人的东西就会逃跑。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
故事：两姐妹搬到新家，重病的母亲住在附近的医院里。女孩们必须自己去找乐子。她们探寻附近的森林，发现了一个巨大而有趣的生物，“龙猫”。她们在这个神秘的怪兽的陪伴下展开了一场无害的冒险。
宫崎骏谈：你知道的，我不可能做那种电影，那种恶有恶报、皆大欢喜的电影。我不会做那种电影。我认为孩子长到三四岁的时候，他们只需要看《龙猫》。这是一部相当天真的电影。我想要做这样一部电影———怪物住在你隔壁，但是你却看不见它。就像你走进一个森林，你感觉到什么，你不知道是什么，但是那个东西确实存在。我想在感觉或者接受上，或许小婴儿比成年人更加直接，而且逗他们开心非常容易，你只要对他们露一下牙齿，他们就很开心！
" 魔女宅急便，1989
kiki's delivery service
" 要努力做一个可爱的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
我不太肯定我的方向,但是我希望自己能走远一点。
故事：一个渴望成为合格魔女的少女琪琪，经过一年的修炼，终于学会用自己的力量去开创自己的道路。每个女孩生来都是天使，期待着远行和独立，心中的梦想都是如此干净与美好。
宫崎骏谈：看到年轻的漫画家们为寻找工作而努力，我有了制作这部电影的灵感。电影所讲的并不只是挣钱和生存，电影讲的是找到属于自己的生活，如何在这个世界上坚持自我。我想这也是我们在做这部电影时所担心的。人们可不希望琪琪进入一家大型快递公司，然后成为公司的董事长。没有人希望看到那样的结局！可能在中国会有人希望琪琪进入一家大型快递公司……(笑)但是在日本不会。
" 红猪，1992
porco rosso
" 不能飞的猪，就仅仅是猪。
故事：情节发生在一个虚构版本的大萧条时期的意大利。波鲁克·罗素是一个前王牌飞行员，被魔法变成了猪脸。他开始做飞行赏金猎人，追逐空中海盗。波鲁克逐渐和一位美国飞行员结仇，同时被迫要赢过追捕他的意大利当局，并向他爱的女人证明自己。
宫崎骏谈：日本航空公司需要一个在飞行期间播放的短片。我们告诉航空公司我们想做一个关于空战的片子，他们却说“可以”。我想做一部轻快的影片，但是接着南斯拉夫解体了，作为影片背景的杜布罗夫尼克、克罗地亚和各个岛屿都爆发了战争。突然间，现实世界中的这些地方一片战乱。因此《红猪》也变成了一部复杂的电影。这是一部深奥的电影，我为自己做了一部给中年人看的电影而感到失望。因为我一直告诉我的员工要为孩子做电影，自己却没有这样做！
" 幽灵公主，1997
princess mononoke
" 谁也不能改变命运。不过，是普通的等待，还是争取自救，要由自己决定。
故事：阿席达卡是村子里的新一代王子，因为一头恶兽传染给他可怕的疾病，被迫要离开村庄。他的病也使他越来越失去自我，所以他必须要赶紧找到病因和治疗方法。他遇到了幽灵公主，一个野性十足的年轻女孩，同时是一片原始森林的公主。他们必须一起教会人类发展、科技和尊重自然之间的平衡。
宫崎骏谈：这是一次大冒险，同我创作琪琪这个角色截然不同。在创作《红猪》时我有过那样的经历，战争爆发(前南斯拉夫)的经历，我意识到人类不会吸取教训。感觉就像孩子降临到这个世上受苦一样。我们怎么能装出一副开心的样子？一开始我想“里面有一些不适宜孩子们看的情节”，但是最后我意识到，“不，这些东西必须让孩子们看看”，因为成年人捕捉不到电影传达的讯息，可是孩子们可以。
千与千寻，2001
spirited away
" 曾经发生过的事情不会忘记,只是想不起来而已。
我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
总有一次哭泣，让人瞬间长大。
故事：第75届奥斯卡最佳动画长片奖，它的取景地，是中国台湾九份，每天都有很多游人抬头看楼梯上的红灯笼。其实，网络上流传最广的一句台词是：“不能吃太胖啊，会被杀掉的。”
宫崎骏谈：我认识一些女孩，从她们还是小婴儿的时候就认识她们，她们是我朋友的女儿。后来她们长到十岁再到十二岁，我说：“现在开始我不需要在她们身边了，她们就要像花一样绽放，成长为女人了，我不需要再扮演叔叔的角色了。”而且，我很想知道从此刻开始她们将会经历怎样的成长，我想把《千与千寻》这部电影作为礼物送给这些女孩。因为影片要缩短，所以才有了“无脸男”这个角色，澡堂、澡堂里的老太婆还有神……这些角色都很吸引人。另一个世界很深奥，居住着形形色色的人。我喜欢创作这样的世界。这不是一个微的世界，相反，是一个延展的世界。
" 悬崖上的金鱼姬，2008
gake no ue no ponyo
" 无畏孤单。因为这世上，肯定有一个人，正努力地走向你。
故事：宫崎骏笔下的《海的女儿》，当看到金鱼姬波妞乘风破浪去寻找她的爱人宗介，看到她义无反顾离开熟悉的家乡，进入一个陌生的世界，都觉得震撼。因为那样坚定而执着的爱，我们心里已经没有了。
宫崎骏谈：我也想过我们的电影是不是超出孩子的理解力了，但是我不可能再像从前一样，制作一部像《龙猫》那样天真的电影。因此我添加了一些复杂的因素。如果想制作一部天真的影片，短一些会更合适。在这部电影中，我最爱结尾的部分。演职人员表中没有任何职位名称，我把所有参与动画制作的员工的名字以日语元音表的顺序排列出来，这样一来，大投资人和小工作室都得到了平等的对待。我们不知道制片人或者导演的名字排在哪里。就连工作室附近住的三只流浪猫的名字也在上面！
宫崎骏的动画，珍藏了我们太多的回忆。童年时的山与河，风和花，玩过的玩具，都能在他的动画里找到影子。而我们之所以喜爱他的动画，除了片中那温暖的故事、美丽的画面。更因为他，带给了我们关于童年的美好的所有想象吧。每次看完宫崎骏的动画，总感言我们与日本漫画最大的差距，不是技术，而是价值观。
宫崎骏动画的价值观
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《天空之城》
1/反战
宫崎骏是一个和平主义者，他一直呼吁人类停止战争，远离杀戮。“只要战争开始就没有公正可言，战争中没有正义与非正义之分，是人类丑恶本性的上演。”
幼年深受战乱之苦的宫崎骏有一种强烈的反战思想，他借《萤火虫之墓》《哈尔的移动城堡》《天空之城》控诉战争泯灭人性，并借《红猪》里的波尔格·罗素作反战的自画像。与此同时，他又塑造出一批清醒的救世主，他们总能在人类面临灾难时力挽狂澜，依靠自我牺牲拯救世界。宫崎骏是个矛盾体，他一方面迷恋飞行器和武器，一方面痛恨它们沦为战争工具；他一方面悲天悯人，一方面又对纯真与善良的人性充满向往。
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《千与千寻》
2/飞翔
宫崎骏是个“飞行狂”，他所创办的吉卜力工作室的名字，意思就是“撒哈拉沙漠的热风”，这是二战时意大利侦察机的名字。
因为出身飞机制造世家，宫崎骏对飞翔情有独钟。他将自己对自由的渴望和向往寄托在对飞行器的创造与描绘之中：扫帚、龙猫、滑翔翼、飞鸟、白龙……每个孩子的内心都深藏着一个飞翔的梦想，这种对抗地心引力游戏的背后，其实是一种抛开凡身肉体束缚，追逐自由的人类本能。
在有着岛国心态的日本，不受约束、肆意遨游的飞行意象，是一种解脱，一种释放，也是一种解放，使人们能挣脱束缚，脱胎换骨，重新审视自己的心灵。
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《天空之城》
3/环保
作为一名“环保教主”，宫崎骏一直反工业文明，反人类中心主义，他热爱营造绿色星球，追求人与自然的和谐相处。
宫崎骏用笔描绘出自然世界的神奇与壮美，通过人和森林、碧海、晴空、绿地以及自己身边的小动物的关系来展现人和自然的关系。环保一直是他刻意表达的主题。他以此来表达对人类社会工业文明的破坏性与贪婪本性的担忧。
而他看到近邻的中国、韩国正在为变得更加富裕，“打着发展经济的旗号，摧毁了山川河流”时，深感不安。
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《龙猫》
4/少女
宫崎骏的理想国中，少女通常是第一主角，这是日系文化的传统。
《魔女宅急便》中的琪琪、《龙猫》中的小月与小梅、《偷东西的小人》中的阿莉埃蒂……她们纯洁、率真、善良、勇敢、宽容，多数拥有超能力，经常以巫女、拯救者或英雄的身份出现。“只有女性能够在现实世界和另一个世界间自由穿行，她们就像一个媒介。而男性拥有这种能力的话，给人感觉总是不太真实。男性过于好斗，娜乌西卡显然不能那么肤浅。”他曾这样解释。
宫崎骏也歌颂严厉、彪悍、强壮、内心柔软的“欧巴桑”，她们就像是他母亲的缩影。
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《悬崖上的金鱼姬》
5/亲情
宫崎骏无时不刻都在表达一种“田园牧歌”式的“真善美”。他的理想国，不是非黑即白的二元世界，没有绝对的恶人，他们总有变好的可能，世界总是纯真的，“最重要的”绝非金钱，而是某个挚爱的人。
在这个人人忙着挣钱、渴望快速成功的时代，亲情成为了稀缺品，而在宫崎骏的世界里，总是有一条亲情主线穿插其中，表现出对童年的眷恋，以及对父母之爱的渴望。
这种温暖的人性之美总是出现在乡村生活中，与大城市人与人之间的自私自利形成鲜明对比。宫崎骏巧妙地表达父子情、姐妹情、邻里情，为观众提供着抚慰灵魂的一碗心灵鸡汤。
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《幽灵公主》
6/神隐
“龙猫是被遗忘的东西，是不被注意的东西，是以为被消失的东西，它们其实还活着。”宫崎骏的理想国中，藏着无数“精灵”，《千与千寻》中的“煤球”、《幽灵公主》中的树精，总是默默注视着现实世界。
宫崎骏曾在一幢古旧的大房子里独住两个月，他总感觉到别的房间有其他人居住，出去散步，他怕“他们”寂寞，还会特意打开收音机。在他看来，万物皆有灵性，对未知世界要抱有一种敬畏之心。这一点与缺乏宗教信仰的中国人形成鲜明对比。
“日本人心灵深处的森林信仰是日本宗教思想核心的信仰，是日本精神思想结构的支柱。远古以来的‘万物有灵观’、‘万物有生观’、‘景灵观念’、自然之间的‘生命平等’观念都同森林环境紧密联系在一起。宫崎骏所表达的对传统的回归，触及人类文化最原始的出发点。”（日本学者梅原猛语）
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《起风了》
7/物哀
日本多美景——雪山、海滩、山涧、峡谷、温泉、瀑布，小桥流水，幽雅庭院；日本多灾害——火山、地震、雪灾、海啸、飓风、战乱……在日本人看来，美稍纵即逝，自然“物哀”，人生“无常”。
物哀是日式审美的核心，日本人好美，尤好婉约悲戚、豪情悲壮的“物哀”之美。宫崎骏有一种深厚的物哀情结，他描绘出一个世外桃源，画面中充满湛蓝的天空、清澈见底的流水、绿意灵动的山坡。用无常的哀感和无常的美感表达出一种人生观和世界观，而这也是日本人能很快从大地震中重新振作的精神能量的来源。
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《千与千寻》中的汤屋
8/梦想
在《千与千寻》中，汤屋是充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，汤婆婆是物质时代的拜金者。
宫崎骏有一种“世界即将灭亡”的紧迫感。他借告别之作《起风了》表达他对当代日本与发达国家最沉痛的警示。在他看来，现代人失去了“追求不可能的梦想”的意志，越来越多的人以从事服务业维持生计，失去创造能力，成为物质时代的奴隶。做人，除了物质，还是要有一点精神追求和梦想的。这一点对中国人来说有着特别的现实意义。
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宫崎骏构建了一个奇妙的精神世界
9/执念
宫崎骏是高科技时代“古板”的手工艺术家，数十年来，他仅仅依靠案头上的一支笔和一张纸，就构建出一个奇妙的精神世界。
他拒绝电脑，坚持手绘，一部动画就要画上十余万张手稿，三四年才出一部作品；他没有剧本，“当我开始绘画时，故事才跟着展开。我们从不知道故事会走向何方，我们只是一边制作电影一边编故事。这是制作动画影片的一种危险方式，但我喜欢它，因为它可以让作品变得卓尔不群”。
有人赞美：“他简直是沃尔特·迪斯尼、史蒂芬·斯皮尔伯格和奥森·威尔斯的合体，而他作品中美轮美奂的山水风景又有一点莫奈的味道，其调皮的程度与对孩子的无比了解又要比罗尔德·达尔强一些。”
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